教育的意义：不迷茫、不焦虑、不畏惧

刘新宇

子曾经曰过：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”子也曰过：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子曾经还曰过：“好学近乎知，力行近乎仁， 知耻近乎勇。”

孔先生没有享受互联网的便捷，甚至不知纸媒是何物，只能在木石上雕刻论语，自然一字千金，也致使文言文艰深晦涩。想必很多读者，还没有读完第一段，就已经将此网页关闭。还是将文言文翻译成白话文吧，这样虽然可能会曲解孔先生的本意，但毕竟会多少留住些点击率。

作为一名伟大的教育家，孔先生认为教育分为三个方面：智商教育、情商教育和逆商教育。教育的目的在于，智商教育让人不迷茫，情商教育让人不焦虑，逆商教育让人不畏惧，这也就是教育的三达德。如何实现教育三达德呢？孔子认为学生应主动学习，并且亲身实践，最后知行合一，建立正确的价值观。

一、不迷茫

谁的青春不迷茫！这句流行语说明，现今为学青年面临着普遍困惑，并将信仰和目标缺失视作理所当然。从管理的层面来说，当管理者发现员工工作出现问题时，应首先想到企业管理是否存在漏洞，应该如何进行完善。同样的道理，当教育工作者发现青年的学习问题时，除了责备现今青年是垮掉的一代之外，还要寻找教育本身的问题。

博物学已经成为历史，大师辈出的时代早已过去。现今是科学的天下，科学科学，分科之学，分了一级学科还不够，我们还要二级、三级学科。学科越分越细，知识就越来越碎片化，这当然有其优点，但同时会造成知识系统性的丧失。当学生学习一门学科的时候，会首先想这门学科和其他学科有什么联系？和生活有什么联系？对以后工作有帮助吗？很遗憾，绝大多数时间里，教师没有提供答案，青春因而迷茫。

所以，迷茫的为学青年们，你们的教师大多已经陷入分科之学的深渊，无法传授系统知识，如果能遇到个别重视传道的老师，是值得庆幸和珍视的。如果想找到上面问题的答案，在大多数时间里，只能靠你们自己主动求学，主动消除自己的迷茫和困惑。

二、不焦虑

焦虑是现在社会的另一个高频词，现在的人们都在焦虑什么呢？可能不外乎两者，一方面焦虑自己能否获得好名声；另一方面焦虑自己能否获得大财富。富有和成功是每个人都努力追求的，但是在追求两者的过程中，我们需要直面这两者的反面，也就是贫穷和失败。

当我们仔细研读名人传记时，会发现那些富有或成功的人，都是经历过无数次的贫穷与失败的。但是在面对理想的反面时，他们都能摆正心态，调整情绪，视反面为通向正面的必由之路。当我们回顾人类进化历史时，也会发现我们不过是生命进化长河入海口上的一片小小滩涂，生命历经无数逆境，无数灭绝，才有了今日之人类。人类又经历无数疾病，无数战争，才有了今日之社会。我们每个人对生命的进化和社会的进步，贡献甚微，至于自己的那点名声和财富，就更没有必要为之而焦虑了。

三、不畏惧

有些人为了追求名利而焦虑，还有一些人畏惧名利路上的荆棘，甘愿做一只将头埋在沙子里的鸵鸟。我们最近对后面这些人冠以一个新的称谓：佛系青年。既然每个人对世界的贡献微乎其微，我们为什么还要努力追求上进？既然父母积累的人脉和财富已经足够自己稳定地生活和工作，我们为什么还要追求名利？

乐观地看，佛系青年的出现，标志着我国已经基本达到中等发达国家水平，因为只有社会和家庭足够殷实，才允许佛系青年的存在。但是悲观地看，我们从佛系青年的身上，些许看到了一个国家盛极必衰的影子。国家的盛衰是每位国民合力的结果，如果每位国民都追求进步，国家的兴盛指日可待；如果每位国民都看破红尘、不思进取，国家的衰败必也忽焉！

修道之谓教，或许教育的意义，不仅在教，更重要的在学。当我们克服自己的迷茫、焦虑和畏惧，主动求学，就会发现老师就在身边。我们可以以师为师，以书为师；也可以以身边的同伴为师，以互联网为师；最后，我们终会发现，自己可以天下为师。