之前，看完了孙瑞雪所写的三本书《爱和自由》、《捕捉儿童敏感期》和《完整的成长》，这三本主要是选取蒙特梭利的主要理论观点，结合其在中国蒙氏幼儿园的实践情况所编写的，书中有大量案例，所以看起来生动不枯燥，作为对蒙氏理念了解的入门级，是一个不错的选择。通过阅读，我对蒙氏的教育理念有了一个大概的了解，对于其大部分观点都很认同，但是不够系统，也不全面，语句是通俗易懂，但是若真正想探究其理论的深层意思，用于指导自身育儿，就显得有些过于浅显，有些东西看了也似懂非懂，并不知道在现实中该如何运用。所以，买回了蒙特梭利的早教系列丛书（共五册），希望从中能获取更多新知识，也可以更好指导自己在育儿实践之路。最近读完了《发现孩子》这一本，虽然都是纯理论知识为主，但是却更能够启迪思考。

 一、逻辑梳理

《发现孩子》一书，先从胚胎——出生——新生儿时期的成长阶段，描述婴儿成长的神奇过程以及自身能量的启动（part1-4），再到孩子如何不容易地一步步建立自身行动能力，而在此过程，本该给予孩子更多支持和鼓励以及自由空间的成人，却一而再地使用自己身为大人的优势“欺负”弱小，剥夺了孩子们的自主权和公民权(part5-9)。同时，孩子对生活的需求，对爱的需求，也被成人用形形式式不真实的玩具以及觉得“孩子太粘人”等自认为正确的方式，打发了，所以孩子本身具有的灵性被一点点磨灭掉，潜能不能被更好开发，从而专注力也受到破坏了（part10-12）。面对这些问题，成人（尤其是家长和老师）该如何与孩子相处，如何为孩子营造更适合成长的环境就值得引起关注（part13-15）。其中，蒙特梭利特别提出的是关于儿童的注意力（part16）、意志力（part17-18）、以及智力（part19-21）的讨论，而在此基础上，进而对如何培养天才的能力和儿童的想象力创造性进行分析（part22-24），最后再对part13-15中提及“如何营造适宜的环境以及更好与孩子相处”这一问题进行总结梳理（part25-27）。以上是我看此书后所做的一个大致逻辑脉络梳理。

二、心得体会

书中详细描写了孩子的特性，以及如何培养孩子的新观念，但对于我个人而言，感触最深刻的是以下三点，结合个人的理解，整理如下：

 1、孩子是无助的

孩子从母体温暖的子宫里来到世界上，就算曾经与母体相处了10个月，但是突然来到一个陌生的环境，还是难以适应的。在很长一段时间里，孩子自己什么事情都不会做，只能躺着等别人喂食，洗澡等等；对于周围的吵闹，嬉笑不仅无法参与，累了也无力阻止，身体不舒服或想要拥抱无法自己表达，有时候哭喊却还被当做无理取闹；好不容易会行走了，却很多东西都不是按照孩子的比例设置，几乎都是够不着的高度，搬不动的重量，有时候难得有些能拿得动，却很可能会被训话一番，说那不该碰；有时候对一个东西感兴趣，正在进行探索，但随时可能被外来的声音打断了，因为没能改变他们，后来就改变了自己。以上种种，在我们脑海中这样的画面都不难显现，因为太熟悉了，周围大多数的成人不得不承认都是这样对待孩子的，经常一句“你还小”，“你不懂”，就自以为是得把孩子糊弄过去了，而实际上，成人又懂得多少呢？当成人把孩子真正当成一个人去看待的时候，蹲下身子，试着在孩子眼光所能及的高度，去感受一下，换位思考，不难发现，孩子真的有太多的无助与无辜。或许很多东西，长大了，小时候的记忆逐渐模糊了，但是成长路上是否受到足够的尊重，足够的关注，却会在心灵留下痕迹。

 2、孩子是有灵性的

每个孩子出生虽然看似一张白纸，但其实并非为零，每个人都有自己的“精神胚胎”，进而通过其吸收性的心智，逐渐完成心灵的构建。成人经常恨不得手把手把自己会的都教给孩子，也严格要求孩子要按照自己的想法和意愿做事情，不管什么，总会出于“好意”进行干涉一番。但实际上，孩子是有自己的步调和节奏的，成人喜欢关注孩子是否衣服够暖和，是否吃饱了，觉得只要能吃能睡能动，这个小孩就是健康快乐成长，但是却忽略了其内在精神活动，它与外在的身体活动一样重要，一样在汲取各种营养努力发展着。生活中，细心观察孩子，会发现那闪着光的眼神，比任何一个成人都犀利，更能洞察出生活的内涵。孩子的精神具有敏感性，有一种本能直觉能够引领着孩子找到真理，当然也是有局限性，但是只要允许他们慢慢开发，心智总会得到良好的发展空间的。

3、孩子不能教又得教

这个观点其实是前面两点的延伸，也是让我花了最长时间思考的。一开始，我觉得它有着不可调和的矛盾，既然说要为孩子提供爱与自由的环境，成人不能干涉小孩成长，但是又要求成人要督促提点孩子，帮助其训练专注力，那究竟是教还是不教？

身边有一个朋友，因为工作，自己小孩留在农村老家，但家中自己的哥哥也有小孩需要老人家帮忙看管，所以很多时候大家只能对孩子放任自由。但朋友经常张口闭口跟我提“爱和自由”，她认为，自由就是完全不需要教，孩子自己去生活去发展，长大了就都会懂了，她觉得没人管教，以后孩子更能早日独立成才。但是她忽视了一个重要的前提，谈爱与自由，必须先有一个适宜孩子成长的环境，具体包括两个方面，一是家庭、学校氛围及周围环境，一是陪伴在孩子身边的人。

环境要适合孩子自己动手，发挥主观能动性的空间，使他们合情合理的要求得到满足，而不至于让孩子感到无助，感到受尽压抑。最重要的，是陪伴在孩子身边的人。我个人觉得，这一环境对成人素养要求其实是很高的，比如喜欢看书，能带着接触大自然，能克制自己冲动少干涉孩子，至少要以身作则，不会做些丑陋的事情带给孩子负面的“教材”。同时，成人还必须是个细心的优秀观察者，在一旁可以不作声地观察小孩的一举一动，在可判断没有出现危险时，不要轻举妄动去破坏孩子的专注和尝试，但是当小孩很有可能有危险就要及时出现并给予开导。在这样的基础上，再开始谈爱和自由。

所以说到底，蒙氏主张的“教”，更多是一种正面影响与提点，教融于不教之中。在这一过程，成长的不仅仅是孩子，更多的要求是在成人。如书中所说，“孩子的到来给了我们一个全新的开始，孩子唤醒我们的感觉，用我们不懂的方法让我们保持清醒。孩子是可以帮助大人上进的人。如果大人不愿意去尝试，就会招致失败，以至于渐渐变得顽固起来，最后处于麻木不仁的状态。”的确如此，说回一个老生常谈的话题，如果作为家长，你一回家就看手机看电视，对着父母大喊大叫，喜欢对人说谎，那你如何去教育自己小孩认真学习，对人诚实有礼貌呢？

    我理解的最好教育，就是无声的，简单的，你希望小孩是怎么样的，那你自己就先变成那样，那你的小孩，一定会成长得比你更好。但是请允许孩子慢慢来，路很长，不要忘记，自己曾经也是个孩子。那时候，我们步子很小，磕磕碰碰，动作很慢，但是不害怕尝试，总会长大的。