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2015级针推2班 葛凯文
四气,即春生、夏长、秋收、冬藏的四时气候特点;调神,即调摄精神情志。《内经》曰:“五日谓之侯,三侯谓之气”,说明四季不等同于四气,所以人体需要随着变化的自然节气去调养,体现着天人一体观。
不同季节的具体养生之道,说明了不同的季节养生之机、疾病根源等,都是从上一季节逐渐发展、又影响下一季节的,是和整个人体的生命状态有关的,要求人们“法于阴阳”。从每个季节的特点和天地、万物的生长收藏自然规律推演于人,强调顺应四时、因天之序的养生原则,指出春养生气、夏养长气、秋养收气、冬养藏气,做到“起居有节”。
如果不遵循四时之气,就会破坏这种规律。天地自然就会产生异常,甚至会酿成大祸,导致各种自然灾害的发生。也以此喻人体的机体失衡,甚至得病。所伤之位即人体五脏,不仅直接伤害到应时之脏,还会伤害到所生之脏,这就是“四时五脏阴阳整体观”。
既然是养生,就着重养生发之机,着重于万物之伊始。春天的养生,就是具体的表现。春主发陈,生发之机,就要求顺其自然,“各从其欲,皆得所愿”,不要压抑自然的内心、精神情志;而天气“藏德不止”,也说明从心所欲的同时要做到“志闲而少欲”,如此则”以使志生”。“生而勿杀”,此是顺应生气的具体表现,而秋气肃杀则与之相反,古人便有“秋后问斩”之说,体现了与四时的顺应。
既然“四气调神”,就要遵循“春夏养阳,秋冬养阴”的养生原则。这无论是在养生防病,还是治疗用药方面都有重要的意义。在时代发展的今天,尤其有重要意义。例如,现在夏天人们肆意饮冷饮,寒邪直中,在阳气本盛的季节,伤害到了它。,所以,还要注重保养阳气,使其生发之机不会受阻,也不会太过。否则,生发太过则不能固密肌表。
除此之外,《内经》不仅是一本教导我们如何治病的书,更是一本教我们如何养生防病的书。其著名的”治未病”思想,就是典型的表现。治未病与现代人所讲的“亚健康”状态有相关联之处,有很强的现实意义,但又远远超出于此,它包括未病先防、既病防变和防病复发三层含义,强调动态调节机体的阴阳。提前预防,与时令病的预防也有密切的联系。可见,治未病的意义,很深远。
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GMT+8, 2024-9-27 07:42
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