在世间万事万物之中，我们经常可以观察到许多直观的对称性现象，比如许多动植物的外形等等。事实上，在许多事物的内在演化机理中，也同样存在大量的对称性现象，而且，在许多貌似与对称性无关的事物演化过程中，当我们以更为开阔的视野去观察时，也往往能发现对称性或者说超对称性的存在。下文便以人的人格特征与人性的角度为例进行论述。

独立人格是现代公民社会的标志，殊不知，在人格独立与否上，也存在典型的对称性现象。与独立人格相反的人格特征之一，便是人的奴性和官僚性了，关于人的奴性和官僚性，也许可以这么来理解：人的奴性和官僚性也存在超对称和守恒现象，即一个人身上有多少官僚性，就会同时拥有多少奴性；拥有多少奴性，就会潜伏多少官僚性，即表现出“对上奴性对下官僚”的双重人格/对称性人格。更加形象地：如果一个人在某些人面前专横跋扈，他一定会在另外的某些人面前卑躬屈膝；如果一个人在某些人面前卑躬屈膝，他一定会在另外的某些人面前专横跋扈。（某些人’与‘另外的某些人’，未必一定是不同的人，也可能是同一个人处在不同的时间。）

如果我们以独立人格与否来作为衡量一个社会是否真正进入现代化社会的文化标志的话，显然我们可以得出以下推论：任何现代化的国家/社会，从文化层面来说，都应是由具有独立人格的公民为主体来组成的，而不是由浑身奴性和官僚气的臣子臣民为主体来组成，或者说，奴性和官僚气太强的人是建立不了现代化的国家和现代化的社会的。

上文谈的是人格特征上存在的对称性现象，事实上，人性中还存在许多其他的对称性现象，比如人的自负和自卑也存在类似的对称和守恒现象。即：一个极端自负的人，往往会在某些地方隐藏极度的自卑，并会由于自负而不愿承认和直面其自身不如人的地方，从而加重自负和自卑心理朝两极的对称性膨胀。能够不被自卑和自负所困扰的人，或是懵懂天真的小孩，或是无欲无求、内心充实的人（如道行高深的出家人、虔诚的教徒、豁达的智者，等等）。真正的自信，是建立在对自身优缺点和他人优缺点的充分体察和豁达看待的基础上的，既能以平和包容的心态来理性对待自己和他人的缺点，也能以愉悦欣赏的心态来对待自己和他人的优点。建立在无知无畏基础上的自信不是真正的自信。

遗憾的是，要把握好自信与自负/自卑之间的度却是一件很困难的事情，没有任何人会生来就掌握这一点，没有对自负和自卑心理的亲身体验是无法知道什么是真正的自信的，只有在自负和自卑间摇摆过的人才会形成真正的自信。此外，在许多时候，尤其是在一个人的成长过程中，自负和自卑往往是奋发不可或缺的动力，因为自负所以自卑，因为自卑所以奋发，只是在这个过程中需要时刻掌握好心理健康的尺度。

后话：关于对称性这一话题，可以做的延伸的推演还有很多，在此不再继续，但从这些现象中，也许可以提炼出这样一个学术性的推论：对称性/超对称性是宇宙的本质属性之一，至少笔者本人坚信这一点。

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