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周易科普18-糊涂的帝乙归妹-易学99
2025-6-17 18:28
回顾我们之前的观点: 1.商国发展出职业化军人; 2.文王及其父季历都是职业化军人; 3.文王被商王派遣到周原去,负责稳定、凝聚周原各族。 在之前的博文中,我们已从“命”字和“利涉大川”一词论证了文王肩负商王使命 ...
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《屯》卦06“屯其膏”-易学98
热度 1 2025-6-16 20:03
我们继续来分析《屯》卦的其它爻辞。 六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,无不利 。 译文:骑在马上,排成一段一段的队伍,(我们去)求亲,(这次求亲)是好事,没有什么不好的。 1.“求”字在此处意为请求。该字是假借字,其本义为象形,指动物毛皮制成的 ...
个人分类: 易学|3255 次阅读|2 个评论 热度 1
《屯》卦05层级累进的“即鹿无虞”-易学97
2025-6-14 18:23
虞翻在《象传》、王弼基础上瞎编 唐朝人李鼎祚作《周易集解》引用东汉末年三国时期的说法: “虞翻曰:即,就也。虞谓虞人,掌禽兽者。艮为山,山足称麓。麓,林也。三变体坎,坎为丛木。山下,故称“林中”。坤为兕虎;震为麋鹿,又为惊走;艮为狐狼。三变禽走入林中,故曰“即鹿无虞,惟入林中”矣。 ...
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《屯》卦04古人如何解释“即鹿无虞”-易学96
2025-6-14 18:05
层级累进的瞎编 民国时期以顾颉刚为代表的“古史辨”学派,使用现代社会学的方法重新分析古代典籍,提出了许多开创性的见解,其中一个核心观点是‘中国古史是层累地造成的。 这个观点的大意是:现代的文化或历史叙事,是不断累积形成的。最初一个简单、模糊的历史事实(第一层),被后人 ...
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《屯》卦03“即鹿无虞”-易学95
2025-6-14 17:53
《屯·六三》并不是独立的,它承接了《六二》的“匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字”。 《六二》的意思是说:(我们)不是去进攻别的部落,而是去和亲。(可是对方)女子(年龄太小,只有四五岁)尚不能生育,十年之后方能生育 。 周文王当时应该已经成年了,无论是古代还是现代,娶一个无 ...
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《屯》卦02“女子貞不字,十年乃字”-易学94
热度 1 2025-6-10 23:04
《屯》卦是《周易》中一篇典型的感想类记录。这类记录的特点是,以一些同主题相关的词语起兴(“起兴”意为作为引子,引起后文),通常逐条提出一些感想,其中包含部分说理内容。《屯》卦的主题是:将资源和未来集聚起来,押宝于商族,与商族的利益捆绑在一起。文王对此进行了反思。下面我们分条解析。  ...
个人分类: 易学|3586 次阅读|2 个评论 热度 1
《屯》卦01-磐桓-易学93
2025-6-8 18:01
《屯(tún)》卦是《周易》中常被引用却也常被误解的一卦。儒学传统对《屯》的解读往往侧重于伦理说教,因此不乏牵强附会之处。由于儒学的解释构成了《周易》发展历史演变的关键节点,人们往往只能以此为主。这便要求我们运用科学理论,对其文本认真分析,才能拨开儒学解释的迷雾,探寻其真实内涵。 原 ...
个人分类: 易学|2661 次阅读|没有评论
《周易》解字14“虞”-易学92
2025-6-7 17:30
“虞”字表面看似不复杂,实则暗藏诸多令人困惑之处。 尽管《说文解字》中的小篆字形被视为标准,但现实中却存在各种变体。例如,李沣先生引《战国文字编》所收录的14个“吴”字,其中“口”和“夭”两个部件的位置各异 。 “虞”与“吴”的源流 同样在李先生博文中引孙敬明 ...
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周易科普17-令人困惑的利涉大川-易学91
热度 1 2025-5-19 18:08
《周易》中有一句话尤其令人困惑,那就是“利涉大川”,它先后出现了10例,其中大部分(8例)位于卦辞,仅有2次位于爻辞,具体如下: 《需》:需,有孚光,亨,贞吉。利涉大川。 《讼》:讼,有孚,窒惕,中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。 《同人》:同人于野,亨。利涉大川 ...
个人分类: 易学|4248 次阅读|2 个评论 热度 1
周易科普16-莫名其妙的周人伐商-易学90
热度 2 2025-5-18 17:55
在之前的几篇博文中,我们从逻辑上推断,商国的职业化军人是不能随意离开驻地的。但是,史书明确记载周文王是周族的首领 ,这个矛盾该如何解决呢? 我们从另一件事说起。 《竹书纪年》记载了一件看似离奇的事。《太平御览》第八十三卷引(古本)《竹书纪年》:“帝乙处殷二 ...
个人分类: 易学|3388 次阅读|4 个评论 热度 2

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GMT+8, 2026-3-2 15:13

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