一、定义：（什么是亚述学？）

   亚述学(英文：Assyriology；德文：Assyriologie)，是一门研究两河流域（美索不达米亚，Mesopotamia）及邻近地区（今伊拉克全部、叙利亚和土耳其一分部）出土文献、涉及古代西亚的政治制度、经济、历史、法律（世界最早的法典由此而出）、医学、数学、天文、文学、神话以及艺术等各方面的综合人文学科。它建立于19世纪中期的欧洲，是当时轰动世界的在两河流域的北部——亚述（Assyria）地区的考古发掘的直接产物，因此得名于“亚述”。1851年阿卡德语成功破译，标志亚述学正式建立。（http://ihac.nenu.edu.cn/treatise/yashuxuezaizhongguo.htm）

二、什么是楔形文字？楔形文字是死文字，它是怎么被破译的呢？

   楔形文字（英文：Cuneiform；德文：Keilschrift），是约公元前3200年、两河流域的苏美尔人发明的，是世界上最早的文字。由于是用削尖的芦苇杆在刚做完的粘土泥板上压划，形状像“楔子”（wedge），故名。1700年，英国东方学家托马斯-黑德（Thomas Hyde）首先将这种文字称为“楔形文字”。

三、楔形文字使用于哪些语言中？

   苏美尔语（Sumerian，迄今为止最早的文字）、阿卡德语（Akkadian）、埃卜拉语（Eblaite）、埃兰语（Elamite）、赫梯语（Hittite，最早的印欧语）、卢维语（Luwian）、哈梯语（Hattic）、胡瑞安语（Hurrian）、乌伽里特语（Ugaritic）、乌拉尔图语（Urartian）、古波斯语（Old Persian）等。

四、楔形文字破译史。（注：下文是作者于2010年5月19日在东北师范大学“硕博论坛”所作的《苏美尔文明重见天日》讲座中的部分内容）

  （一）古波斯语楔形文字破译史

   ●近东考古学之前，人们了解近东历史主要是希腊罗马时代的古典著作和《旧约》。希罗多德（Herodotus，约前484？-前430/420年）的《历史》（《希腊波斯战争史》，巴比伦I 178-200），色诺芬（Xenophon，前430-354年）的《远征记》，贝洛索斯（Berossos，前350-？）的《巴比伦尼亚志》。

   ●1173年，犹太人拉比本杰明（Rabbi Benjamin of Tudela，12世纪），生于西班牙。经亚述和巴比伦尼亚到达波斯。路过尼尼微和巴比伦。

   ●1271年，意大利人马可波罗（Marco Polo, 1254-1324），路经两河流域和波斯，无记录。

   ●1472年，意大利人巴尔巴罗（Giosafat Barbaro）作为威尼斯驻波斯使节到达波斯，波斯波利斯（Persepolis），第一个描述波斯古迹的欧洲人。

   ●1602年，修道士德古维阿（Antonio de Gouvea）作为西班牙和葡萄牙驻波斯使节来到波斯，发现楔形文字，成为向欧洲报道楔形文字的第一个欧洲人。把波斯波利斯错认为设拉子古址（Shiraz）。

   ●1617年，顿加西亚（Don Garcia de Silva Figueroa）到达波斯，第一个正确辨认出波斯波利斯的人。陪他一起到波斯考察的一位画家绘制了许多遗址遗物图，并临摹了一段铭文，未发表，这位无名氏是第一个临摹楔形文字的人。

   ●1616-1621年，意大利人德拉瓦莱（Pietro della Valle）到巴比伦，乌尔，尼姆如德（古城Borsipa），精通圣经与希腊古典著作。1621年他给朋友写信中提到楔形文字，并随意从波斯波利斯的古波斯铭文中抄写了5个古波斯楔形文字符号，此信1658年发表，第一次把楔形文字形象地展示给了欧洲读者。他在其《游记》中还第一次做了破译的尝试：猜测这种文字是从左向右书写的。正确破译第一步。

   ●1626-1627年，英国人赫伯特（T. Herbert）游历波斯，临摹了一些楔形文字铭文，并详细描述了楔形文字。

   ●17世纪后半叶，罗马天主教传教士艾玛努埃尔（Pere Emanuel de Saint Albert）详细考察巴比伦。并带走了几块刻有楔形文字的砖。

   ●1666,1667,1674年，法国人夏尔丹（J. Chardin, 1643-1713）到波斯的波斯波利斯及其他地方。

   ●1674-1771年，他仔细研究了波斯楔形文字，确信它们是文字而不是装饰。第一个发表用三种语言文字书写的古波斯铭文的人（古波斯语，埃兰语，阿卡德语）。

   ●1667年，东印度公司代理弗劳尔（S. Flower）在波斯的Nocturestand的一块大理石铭文上临摹两行楔形文字，1694年发表，第一次在欧洲用英文发表楔形文字。1700年，牛津大学希伯来语和阿拉伯语教授海德（T. Hyde, 1636-1703）将这两行字收入他的《古波斯宗教史》（Historia religionis veterum Persarum, Oxford, 1700），他称这种文字为“金字塔形或楔形”（dactuli pyramidales seu cuneiformes），是第一个使用Cuneiform“楔形”一词的人。

   ●1686年，肯姆普弗尔（E. Kaempfer, 1651-1716），生于德国，后长期住于荷兰，被视为荷兰人，曾在日本学习植物学，学过汉语。到波斯考察，临摹一段较长的阿卡德语铭文（巴比伦），第一个发表阿卡德语铭文的人。

   ●1761-1767年，丹麦人尼布尔（Karsten Niebuhr, 1733-1815），国王派遣探险队5个成员之一，唯一生还者，精通阿拉伯语，衣食入乡随俗。到达波斯波利斯，临摹11个铭文，发表著作《阿拉伯及其临近国家游记》，此书成为后来格罗特芬德部分成功破译古波斯楔形文字的主要材料。他是第一个绘制古波斯字母表的人。

   ●1793年，法国人德萨西（B. A. I. S. de Sacy, 1758-1838）破译尼布尔临摹的几个钵罗钵语铭文中的“（国王名字），……王中王，……之子，……之孙”的行文格式，直接激发了格罗特芬德的灵感。

   ●1808-1810年，金内尔（J. M. Kinneir, 1782-1830），第一个认为贝希斯顿铭文和波斯波利斯铭文是同时代铭文。第一个发现和描述阿勒万德山（Alvand Mts.）铭文的人。

   ●丹麦人明特尔（F. C. C. Münter, 1761-1830），认为尼布尔发表的铭文是阿黑门尼德王朝时期，第一次发现古波斯铭文中的“隔字符”，读出“王中王”结构。

   ●开始于1802年，德国人格罗特芬德（G. F. Grotefend, 1775-1853），哥廷根的一名中学教师，对东方学从未涉足，在一次酒会上酒话要破译楔形文字。最重要的资料是尼布尔的《阿拉伯及其临近国家游记》中的铭文B和G。之前达到的共识：楔形文字从左至右；经常出现斜楔的隔字符号；第一种可能是字母文字；这些铭文出自阿黑门尼德王朝的首都波斯波利斯，其内容可能和阿黑门尼德王朝的国王有关。利用父子关系，名字符号长短与读音，用希伯来语的读音对应。成功释读了古波斯楔形文字。

   ●其他为破译古波斯铭文作出巨大贡献的人有：丹麦人拉斯克（R. C. Rask, 1787-1832），法国人布尔瑙夫（E. Burnauf），挪威人拉森（Ch. Lassen, 1800-1876）。

   （二）阿卡德语楔形文字破译时期

   ●丹麦人韦斯特加德首先对阿卡德语破译进行了尝试。他把波斯波利斯的“三语文献”中的古波斯语与阿卡德语（“第三种”铭文）进行对比。用一字对一字的比较方法不能解读。另一方法：在《旧约》中找出亚述或巴比伦人名地名，此方法依旧不行，因为读音已经发生了变化。

   ●1843年，瑞典人勒文施泰因（I. Löwenstern）提出“第三种”语言属于塞姆语。原因是《旧约创世纪》把亚述视为闪的后裔。他的结论是正确的，但论据有偶然性，因为《创世纪》也把埃兰视为闪的后裔，但埃兰语不属于塞姆语。

   ●爱尔兰人欣克斯（E. Hincks），其方法：比较专有名词，替换法，比较形体相似的符号，发音也相同。成果有：发现除表意符和指示符外，每个符号代表一个音节；发现异字同音；解读了“我”anāku与希伯来语anoki相似，推论二者同属塞姆语；发现许多表意符，复合字，指示符；发现有的符号不仅表意还表音；从凯尔波特（R. Ker Porter）在巴比伦发现的铭文与另一篇铭文对比相去甚远但内容相同，分属新巴比伦体和古巴比伦体，发现76个古巴比伦体符号的读音，为这种古体字揭开了面纱。

   ●罗林森与贝希斯顿铭文：25岁，波斯库尔德斯坦总督的军事顾问。学习了波斯语等东方语言。贝希斯顿，伊朗西北扎个罗斯山中的小镇附近，岩刻520米，从底到铭文有104米的人工铲平的陡立光滑的表面。铭文数百行。1835-1847，多次到此临摹，曾是田径运动员。爬到铭文最底部，对于顶部铭文用梯子和绳子，掉在半空。1847年临摹第三种铭文，雇佣一当地男孩，爬过平面到达铭文上处，用木楔锤入岩缝，绑上吊绳悬在空中，用墨拓印字行。列了无数表格，有符号表，读音表，专有名词，动词变位表和名词变格表等。

   ●1851年，发表贝希斯顿铭文全部译文，标志阿卡德语成功破译。

   ●1856年“皇家亚洲学会”，罗林森、欣克斯和法国人奥佩尔（J. Oppert, 1825-1905）独立完成译文，解释大致一样，因此破译被公认，此会议被视为亚述学诞生的标志。罗林森被尊为“亚述学之父”。

   （三）苏美尔语楔形文字破译巧史

   ●引子：欣克斯、罗林森和奥佩尔发现在阿卡德语文献中有另一种语言，非塞姆语的。

   ●1869年奥佩尔定名为苏美尔语，源自“苏美尔和阿卡德之王”，阿卡德语是塞姆语，而非塞姆语的为苏美尔语。

   ●破译关键：古代的双语文献（词典和字符表及语法书）。

   ●难点：非塞姆语，不知属于什么语系；圣经与古典文献中极少描述，人名地名不熟。

五、国内中文版权威亚述学书籍推荐（含普及读物）：

   ●刘文鹏，吴宇虹，李铁匠：《古代西亚北非文明》（pdf资源：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/14038420.html）

    ●拱玉书：《日出东方——苏美尔文明探秘》（pdf资源：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/15862771.html）

   ●吴宇虹，等：《泥板上不朽的苏美尔文明》

   ●拱玉书：《西亚考古史》

注：由于市面上有不少非亚述学作者写的关于“两河流域文明”、“巴比伦文明”的书籍，笔者发现书中存在大量常识性错误误导读者，很多书籍以讹传讹、互相抄袭，错误都是一样的。对此，笔者在几年前曾经与导师合写过一篇书评，详细见：http://tieba.baidu.com/p/1148952865 

                                                                       （刘昌玉）