芽儿与草儿都是出生于西元一九零零年（大清光绪廿六年），芽儿比草儿大一个多月，她们都是十三岁那一年（西元一九一三年，民国二年）几乎同时嫁入了甘家，之前，二人也互不相识。

芽儿嫁给了甘家大少爷，草儿嫁给了甘家二少爷。就在新婚当年，甘家两位少爷在做生意途中遇难，芽儿和草儿就这样守了寡。

也是在这一年，甘家的老太爷也归了天，是吃枣子噎死的。这下子，甘家里里外外就剩下这一对寡妇了。仆人、丫鬟也跑了。

甘家原是本地的大户人家，因贩布起家，生意越做越大，前世还有在朝为官者，吃朝廷俸禄。

由于战乱不断，当地人为躲战乱，纷纷举家牵走了。留下来的寥寥无几。刚开始还有陆陆续续的人上门给芽儿或草儿介绍对象，对象包括有教书先生、商贩、老板、唱戏的、卖艺者，甚至后来还有要饭的毛遂自荐，称愿意入赘甘家，替甘家延续香火。

芽儿一直不动心，日子该怎么过还怎么过；草儿对其中的几个动了心，并开始慢慢交往，后来都不了了之，或者为图甘家钱财，或者图草儿人漂亮，或者就是嫌弃草儿是个寡妇。反正一万个理由，什么都有。草儿经历了这么多分分合合，也对感情之事看淡然了，不去理会了。日子该怎么过还怎么过。

有个姓胡的书生，爱慕芽儿，特意跑来，芽儿不理他，胡书生就在甘家附近住了下来，每日以诗书诵之，声音郎朗入耳，芽儿听到了，渐渐对胡书生产生好奇，终于一次偶遇，二人可谓一见钟情，两情相悦。芽儿决定把自己的一生托付给胡，胡对芽儿说，等自己赴京赶考中举后，来接芽儿成亲。芽儿把自己积攒的银两给了胡，作为路上花销。二人在甘露寺分离。

芽儿一年又一年的等着胡的归来，迎娶她上门。期间有多人给她提亲，都被拒之于外。直到数年过去，胡终于回来了。还带了个女子，像是胡的夫人，胡成了当地的父母官。这些都是草儿从外头听别人议论的。草儿说给芽儿听，芽儿不信。芽儿想自己亲自去看看，是不是真的。却始终也没有去。她的闺房内胡曾经穿过的衣服一直摆在那里，上面不知被手抚摸过了多少次。

抗战时期，当地沦陷。已步入中年的芽儿和草儿，已经很少再有人给她们提亲了。似乎当地人已经忘却了甘家。草儿加入了当地民兵组织，救过不少抗日伤员，秘密的联络点就在甘家。

解放后，芽儿和草儿加入了人民公社，把自家值钱的东西都充了公。虽然之前甘家是富商，但是政府最终还是给芽儿和草儿化成了中农的成分。中农不比贫农，当然受到的白眼也自然多了些，只是芽儿和草儿都看惯了，任凭他们怎么说。

组织上有一次决定把草儿许配给一位退伍老兵，草儿不愿意，于是被人写了大字报，拉出去批斗。芽儿眼里看得流泪，心里更加伤心。甚至芽儿想自己替草儿受罪，却无济于事。草儿没有被批斗死，她活了过来。

改革开放以后，当地进来了不少国外企业，人们纷纷致富。有房地产商看上了她们的地皮，想以高价买之，多次找到芽儿或草儿，都遭到拒绝。她们跑过蹬车、做过修鞋匠、送水工、甚至收破烂。

二零零零年，她们已经是两位百岁老人了，却行动自如，完全能够自理。当地成了很有名的旅游区，她们的老宅也被纳入了旅游范围。今年（二零一三年），两位老人正好守了百年的寡。当被问及她们俩这一生时，两位老人都笑了，指了指正房那一组照片。

                                                                       (刘昌玉）