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发表《闲侃特异功能(二）底片曝光》后答网友摘录
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转自天涯。
666: 要么请岩心大师，据说能遥距发攻，但要付十块钱门票。
陆：严大师办公室还真联系过。只能做他们设计好的实验，不能做我设计的。
666: 其实谁设计的不是问题，只要中立取样，程序上别太侮辱智慧，够上科学文献就行了吧。
陆：就是在设计上侮辱智慧，面对面发功底片曝光的不做，千里外发功改变分子结构的实验我怎么做？
万达一号: 同意666。既然是试验，就应该探讨炉匠有没有改变试验条件。试验条件可能是在无意识情况下改变了。
陆：简单的实验最容易证明问题真伪。复杂的实验容易让人眼花缭乱，只有新闻价值而没有科学价值。很多大师多年前就说自己能隔山灭火，越洋起死回生，预测地震，电话治愈癌症等等。但这些功能都不易证伪。使胶卷暴光是最简单的，最有科学意义的，但他们却有各种借口不做。为什么那么多年过去了使底片暴光的意识射线还停在神秘阶段，而不是象X光那样进入科学。只能让人怀疑其实根本就没有，大师们怕被证伪，坏了饭碗而不愿意做实验。
瘦舟: 既然那些功能是特异的，是超出常规科学范围的，就不必，也不能，用基于常规科学的实验去验证。我就不接受用常规的实验来验证我的耳朵听字。
陆：特异功能和神迹是有区别的。神迹（比如上帝、佛祖显灵）是信则灵的因此是不可研究的。而使底片暴光和隔山灭火这样的能力是大师们用于证明自己有特异功能的日常现象，至少可以确认它们是真的而非大师们自己的幻觉。这里的所谓科学方法，只不过是一种大家都能接受的，可以一劳永逸地证明特异功能客观存在的方法。若贝尔奖获得者 John Nash 有幻觉，老看到身边有个小女孩对他说话。别人都说没有但他自己却无法判断是真是假。后来他用思想来证明这是幻觉。因为过了好几十年，可小女孩一直没有长大。我想你和其他有耳朵听字功能的人也一定想给自己一个证明，那能力究竟是客观存在还是自己的幻觉。除了自己，任何别人是没有这么大兴趣的。
北京：社会上传的“特异功能”都是很吸引人具传奇色彩的本事。我是不信的。
但人类个体之间存在差异，可能会有一个人具有别的人都不具有的某些生理能力。这种能力不一定耸人听闻。有个院士朋友，相信李时珍（神农）是奇人，能验药性。他相信今天，还有这种奇人能帮助验证药物的功效。说来话长，打住。
陆：这可以相信。一个会品酒的人可以从几十种酒里辨认出某种甚至某年出的酒。
狼狗闻闻气味，就能追到几十里外的罪犯。三文鱼长大后会游几千公里，回到自己出生的小河汊里产卵。这些都比辨认药对身体的反应难多了但却不是特异功能。
昨夜雨：师傅，我觉得你一开始就确定了你的试验方法。对吗？我看你应该先从interview开始，了解他们的“试验方法”，然后从他们的试验方法里，找到可以接受和不可接受的部分。然后确定你的试验方法。如果有可能，应该用他们的“试验方法”作为对照。加上硬币的办法，如果是“唯一”的试验步骤，也许有科学性，但不一定令人信服。
陆：我的底片曝光实验和他们的方法是一样的，都是把底片包好－－》曝光－－》冲洗这样三个步骤。可结果完全不一样。我还是信自己的。
fancao: 哈哈，炉师傅，你就不怕惹恼了大师们，给你点厉害看看？
陆：大师们一般荣辱不惊。我态度诚恳，观点中性。即使结果是阴性也不会拆人家台。为啥会恼呢？
莫员外: 炉匠，你真的化时间去验证？
陆：真的。当个业余智力测验吧。
北京：八十年代初，我一在海关工作的好友告诉，他们借调过一个张姓高人干过缉私的活儿，就像隔墙猜字。说，这位大仙的一个绝活儿是能用意念把隔壁房间的冰箱挪个地儿。还能在行走的汽车里改变前方红绿灯显示。当时，张大仙的主业是在钓鱼台给首长们治病。
陆：典行的大师，赞一个。今何在？
https://blog.sciencenet.cn/blog-91685-239885.html
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陆：严大师办公室还真联系过。只能做他们设计好的实验，不能做我设计的。
666: 其实谁设计的不是问题，只要中立取样，程序上别太侮辱智慧，够上科学文献就行了吧。
陆：就是在设计上侮辱智慧，面对面发功底片曝光的不做，千里外发功改变分子结构的实验我怎么做？
万达一号: 同意666。既然是试验，就应该探讨炉匠有没有改变试验条件。试验条件可能是在无意识情况下改变了。
陆：简单的实验最容易证明问题真伪。复杂的实验容易让人眼花缭乱，只有新闻价值而没有科学价值。很多大师多年前就说自己能隔山灭火，越洋起死回生，预测地震，电话治愈癌症等等。但这些功能都不易证伪。使胶卷暴光是最简单的，最有科学意义的，但他们却有各种借口不做。为什么那么多年过去了使底片暴光的意识射线还停在神秘阶段，而不是象X光那样进入科学。只能让人怀疑其实根本就没有，大师们怕被证伪，坏了饭碗而不愿意做实验。
瘦舟: 既然那些功能是特异的，是超出常规科学范围的，就不必，也不能，用基于常规科学的实验去验证。我就不接受用常规的实验来验证我的耳朵听字。
陆：特异功能和神迹是有区别的。神迹（比如上帝、佛祖显灵）是信则灵的因此是不可研究的。而使底片暴光和隔山灭火这样的能力是大师们用于证明自己有特异功能的日常现象，至少可以确认它们是真的而非大师们自己的幻觉。这里的所谓科学方法，只不过是一种大家都能接受的，可以一劳永逸地证明特异功能客观存在的方法。若贝尔奖获得者 John Nash 有幻觉，老看到身边有个小女孩对他说话。别人都说没有但他自己却无法判断是真是假。后来他用思想来证明这是幻觉。因为过了好几十年，可小女孩一直没有长大。我想你和其他有耳朵听字功能的人也一定想给自己一个证明，那能力究竟是客观存在还是自己的幻觉。除了自己，任何别人是没有这么大兴趣的。
北京：社会上传的“特异功能”都是很吸引人具传奇色彩的本事。我是不信的。
但人类个体之间存在差异，可能会有一个人具有别的人都不具有的某些生理能力。这种能力不一定耸人听闻。有个院士朋友，相信李时珍（神农）是奇人，能验药性。他相信今天，还有这种奇人能帮助验证药物的功效。说来话长，打住。
陆：这可以相信。一个会品酒的人可以从几十种酒里辨认出某种甚至某年出的酒。
狼狗闻闻气味，就能追到几十里外的罪犯。三文鱼长大后会游几千公里，回到自己出生的小河汊里产卵。这些都比辨认药对身体的反应难多了但却不是特异功能。
昨夜雨：师傅，我觉得你一开始就确定了你的试验方法。对吗？我看你应该先从interview开始，了解他们的“试验方法”，然后从他们的试验方法里，找到可以接受和不可接受的部分。然后确定你的试验方法。如果有可能，应该用他们的“试验方法”作为对照。加上硬币的办法，如果是“唯一”的试验步骤，也许有科学性，但不一定令人信服。
陆：我的底片曝光实验和他们的方法是一样的，都是把底片包好－－》曝光－－》冲洗这样三个步骤。可结果完全不一样。我还是信自己的。
fancao: 哈哈，炉师傅，你就不怕惹恼了大师们，给你点厉害看看？
陆：大师们一般荣辱不惊。我态度诚恳，观点中性。即使结果是阴性也不会拆人家台。为啥会恼呢？
莫员外: 炉匠，你真的化时间去验证？
陆：真的。当个业余智力测验吧。
北京：八十年代初，我一在海关工作的好友告诉，他们借调过一个张姓高人干过缉私的活儿，就像隔墙猜字。说，这位大仙的一个绝活儿是能用意念把隔壁房间的冰箱挪个地儿。还能在行走的汽车里改变前方红绿灯显示。当时，张大仙的主业是在钓鱼台给首长们治病。
陆：典行的大师，赞一个。今何在？
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