读书有什么用？那活着又有什么用呢？没谁地球都转。人的生命就不是拿来用的，正义，尊严，文明在一些人看来可能都属于“没用”那类的，可这些“没用”的东西却构成了人类进步的阶梯。我们的祖先几千年前就说过，“无用之用，方为大用”。

读书能带来什么，读书有什么用？比较流行的说法莫过于“书中自有黄金屋”。这句被中国人熟知的诗句，据说出自宋真宗赵恒的《励学篇》：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

老实说，这首诗并不怎么高明，充其量是穷乡僻壤私塾先生的手笔，作为同类产品，其质量远不如汪洙的《神童诗》：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”、“少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”.........

通过这些在今天依然流行的诗文，不难窥见，读书之于多数中国人，只是工具。书被视为手段、路径，而非目的，目的则是书中埋藏的权力、财富与美人。这便决定了哪怕书之前冠以“圣贤”的敬称，包括圣贤在内，都对读书坚持一种功利主义的考量。联系赵恒的身份，更不难窥见，以千钟粟、黄金屋、颜如玉引导读书，还包含了权力对读书人的规训。就像唐太宗李世民盛赞科举取士的功用：“天下英雄，尽入吾彀中矣”，赵恒的《励学篇》亦复如是，这一读书观，便是皇帝为知识分子设置的“彀”。

今天的学者以此批判中国传统知识分子“官本位”的读书观，遗憾的是同类文章却经常宣扬“其他本位”读书观的论调，依然让我无法接受。

读书未必有助于你获得黄金屋、颜如玉，更未必能帮你实现“助中华之崛起”的宏愿。因为其问题不在读书，而在读什么书，怎么读书，知行如何合一，这关乎到个人的资质、阅历，甚至还有运气。我们可以为理想与未来、财富而读书，然而书的价值却不取决于你追求的这些东西。

在今天的中国，沉重使命、焦虑与浮躁常常压倒了读书。当“华北之大，竟容不下一张安静的书桌！”成了和平年代的现实，这究竟该怪谁呢？