这几日一直下雨，再加上忙碌，也没有抽出时间去街上买点纸钱，把一篇修改数遍的文章改好后发走，这个清明也就要过去了。大年三十的时候，给父母烧过很多纸钱，想必应该是够用的，但此刻内心还是有些不踏实。联想到哲学上对于彼岸的思考，很多问题仍然不是很清楚。困难有三：

其一，我们不知道自己是否是被恶魔控制着的存在（笛卡尔问题）？

其二，如果有彼岸，此岸与彼岸如何交流与沟通？那是否是我们无法理解的世界（物理上的平行世界、或者哲学上的可能世界是否是可以构想的、或者是否是可能的）？

其三，如果没有彼岸，记忆或纪念的意义是否将打折扣、或者是否还能传承下去？当下的行为如何能得到来自未来的有效约束（这是所有宗教得以存在的基础）？死亡是一次跳跃，然后思念与记忆的大门被敞开，重温往日时光就成为一种在场的方式。

最麻烦的问题是：说彼岸存在或者不存在，我们都无法证明。我们这群人打小就被灌输无神论，从而简化了问题，时至今日，一旦开始思考，这种思维的偷懒行为并不能令人满意。在这个问题上。很多人首鼠两端：一方面不信灵魂存在；另一方面又很在意这种交流。其实，信与不信都没有得到有效证明。我所担心的是，如果真的存在彼岸世界，到时我们也过去了，却发现自己活着的时候没有对彼岸的父母尽到心，而彼时又无法把信息传到此岸世界，那可真是内心不安啊！所以，中国人为了防止出现这种局面，采取了宁可信其有，不可信其无的保守策略。这也是中国人在灵魂方面的实用主义策略的表现。

老爸、老妈，在天上放松一些，等老爸忌日那天，我再烧些纸钱！我还是老样子，爱胡思乱想，别担心，就写这些吧！

2016-4-4凌晨于南方临屏涂鸦

说明：文中图片来自网络，没有任何商业目的，仅供欣赏，特此致谢！