德国戏剧家莱辛（1729-1781）与康德是同时代人，这哥们说过一句我觉得很牛的话：我们谈论得最多的是我们拥有得最少的美德，而我们谴责得最多的是我们愿意践履的恶行。为何拥有美德是如此艰难？为何恶行是如此具有诱惑？其实，这是一个很难回答的问题。直觉里我认为美德是对广义自由的限制，而恶行恰恰是无原则地扩展行动自由的边界。是否可以说：文明是对人的自由的一种理性限定。换句话说，文明是对人的自然权利的一种限定，如果此假设成立，那么无限的自由必将导致另一种混乱：一种升级版的“丛林原则”。

       一种有边界的的自由相当于社会福祉最大化的程度，每个人都将受益；否则则是大多数人的福祉被侵害，而少数人将会侵害大多数人的利益。权力没有制约就相当于自由的无边界状态，这是很可怕的事情。相信我们对此不会陌生。

2014-7-3于南方临屏涂鸦

说明：文中图片来自网络，没有任何商业目的，仅供欣赏，特此致谢！