读已死之人的书之五十：涂尔干：《职业伦理与公民道德》

李 侠

这几年由于教学的原因，看了几本法国社会学家涂尔干的书，再加上最近正在做的一点东西，又翻看了一下涂尔干的著作。手头这本涂尔干的《职业伦理与公民道德》，看书上的题字是2004年9月16日购于复旦北区小书店，算来已经有十个年头了，今天终于把它看完，不得不说这本110年前写的书（1900年左右），至今仍不过时，如此看来一本好书的生命力是持久的，换言之，文字的生命里凝聚了作者的心血。不付出辛苦的工作总是没有价值的。

涂尔干（Emile Durkheim，1858-1917，有人把它译为杜尔克姆）是近代法国最伟大的社会学家，被称作社会学之父。涂尔干被认为是早期社会学的三大巨头之一（其余两人是马克思与韦伯）。他通过自己的努力，确立了社会学做诶一门学科的地位：社会学不是任何其他科学的附属之物，它自身就是非常清晰的、自治的科学（Sociology is, then, not an auxiliary of any other science; it is itself a distinct and autonomous science.—Émile Durkheim）

我印象中他的著作的中译本大多是渠敬东博士翻译的，译文质量很好。（说到渠敬东博士，还有一则旧事值得记录一笔，当年我读博士时，无意中从图书馆看到渠博士的一本著作，写得非常漂亮，就冒然去信索要，后来渠敬东博士真的寄一本他的著作来，一直无缘当面答谢，有机会相聚一定小饮两杯，以示感谢）涂尔干关于分工、自杀以及社会学方法论的研究都是开先河之作，搞人文社会科学研究，这是一个无法绕开的人物。如今用的已经泛滥的“失范”概念就是人家提出拉的。手头这本《职业伦理与公民道德》是作者死后于1950年出版的。全书分三大部分：其一，职业伦理与公民道德。主要探讨了公民道德的起源、财产权、契约权等问题；其二，伦理学与道德社会学，通过对四个伦理学家观点的分析，开拓了一门新学科：道德社会学；其三，书评与讨论。这部分对一些争议与关键概念做了细致的阐述。具体内容就写不说了，留给读者自己品味。客观地说，这本书并不好读，但是越是这样的书，其营养越高。下面辑录几则读书笔记：

1、天才的观念，无需浇灌就能绽放，是快乐造成的结果，与长年累月的手工劳动相比，这种观念所蕴含的价值要大得多。P224【涂尔干在这里否定了劳动价值论的说法，他认为：劳动量并不能确定物的价值；物的价值是靠社会来估价的】

2、我们通常会区分两种迥然不同的义务：在我们看来，一种是由公平决定的义务，一种是由仁爱决定的义务。在公平中，也有进一步的区分，即分配公平与交换公平。P227【想想哈佛大学罗尔斯教授的工作，主要在于通过正义原则保证分配公平，而他的同事哲学家诺齐克则要求机会公平。从这种线索中，我们不难发现，任何思想的进步都是有理论渊源的，最初的一个思想火花要经过无数代人的努力，终于燃烧起来，只有在此基础上推进，文明才会成为可能】

3、社会和政治组织的整个体系是通过个人之间直接交流的作用与反作用而得以进化的。因此随着时间的推移，当一种体系开始瓦解而没有其他体系取代它的时候，社会生活就会在某种程度上不可避免地返回到其原初的起源，即个体之中，另起炉灶。P111【社会组织与政治组织奔溃以后，短期内，社会重新进入霍布斯所谓的“自然状态”——即践行所有人对所有人的战争的“丛林原则”，这种状况是所有人都无法接受的，重建秩序就是整个社会唯一的选择，这种状况很容易达成共识，尤其是在文明发展到一定阶段以后。不过，遭遇过渡阶段是异常痛苦的事情】

4、遵从法律的真正根源，实际上是对事物之间自然的相互关系的明确表达。因为法律是一种善的东西，也就是说，法律与事实的性质是相称的，因为法律应该如此，我们信任它。P113【通常我们认为尊重法律是源于对惩罚的恐惧，其实这种认识仅是表层理解，最内在的原因是：法律是对事实的正确表征，遵守法律能够感受到善，而善是会带来内心幸福感的。同理，如果一项法律制定背离了对于事实的正确表征，那么这种法是邪恶的，我们有权利反抗它，这里的难题是如何界定法律是与自然相符的？谁来决定？所以，民主在这里又一次必须出场，我们不需要那些无授权的代理人】

5、我必须尊重同类的生命、财产和荣誉，即使他们不是我的家庭或国家的成员。在整个伦理学中，这是最为普遍的领域，因为它独立于任何局部的或伦理的条件。从概念上说，它也是最崇高的。P115【必须排除任何人为的设定，排除特殊的群体的特权。所以，阶级的划分是很成问题的。中国文化中缺少这一课】

6、随着文明的进步，杀人的事件越来越少。国家的文明程度越低，杀人的现象越普遍。P119【涂尔干的这个结论很有意思，所以我们会看到越是落后的地区，犯罪率越高，好人越不愿意去，而好人越不愿意去，导致该地区越来越糟糕，这是一个悖论。再引申一下，贫困地区也是同样，因此，还富于民是非常重要的。对于管理者而言，提升当地文明意义重大，所以统治者采取愚民政策是非常邪恶的念头，表面上易于治理，其实留下了更大隐患。从愚民到暴民只一步之遥。】

7、以国家崇拜为基础的情感本身反而会激发杀人的欲望。P120【集体感强的国家杀人率比较高，个人主义强的地方反而会很少。这也就是涂尔干统计天主教比新教杀人率高的原因所在。这种犯罪是由反思匮乏、本能的恐惧和冲动造成的】

【括号里文字是笔者当时的一些点评，黑体部分是涂尔干文字，以及页码】

关于书籍信息：涂尔干著，职业伦理与公民道德，渠东、付德根译，上海人民出版社出版，2001年1月出版。

难度系数：3.5

定价：24元

适合人群：所有对哲学、社会学、伦理学感兴趣的人

 

2013年1月28日傍晚于南方临屏涂鸦

说明：文中图片就是涂尔干教授，来自网络，没有任何目的，仅供欣赏，特此致谢！

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自李侠科学网博客。
链接地址：https://blog.sciencenet.cn/blog-829-657338.html

上一篇：读已死之人的书之四十九：尼采：《论我们教育机构的未来》
下一篇：博客怎么了？