读已死去之人的书之三十：一本晦涩的书《意向》

李 侠

        按照我的老习惯，年底的时候总要清理一下那些平日里积攒下的读了一半的书，如果可能的话，尽量把这些半截子工程搞完，否则，感觉这本书就是没有读过。恰好手头上这本近期找出来的读了半截子的书《意向》，在眼皮底下半死不活地逃过了两个年头，今年必须对它做个了断。由于这几年一直在做一些有关心灵哲学的东东，这本《意向》名气很大，不能放过。

        这本《意向》是英国女哲学家G.E.M安斯康姆（Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe， 1919 – 2001),）的一个代表作。她是哲学怪人维特根斯坦的学生，也是维特根斯坦著作（遗嘱）的三个指定代理人之一。1941年，她以第一名的成绩毕业于牛津大学，不久改信罗马天主教。值得记录一笔的是，她年轻的时候是一个女愤青，曾撰文反对英国参加第二次世界大战，声名鹊起。后来与哲学家Peter Geach结婚，有三个儿子四个女儿，她是一个典型的学院派哲学家，更是一个好母亲。这本《意向》的写作模式，也是完全按照维特根斯坦的模式进行写作：一段一段的，呵呵，可见其受维特根斯坦之强烈影响，这本书共分52小节，发表于1957年。这本书主要关注如下三个问题：意向、摹状、行动与实践推理（实践三段论）之间的关系。客观地说，这本书选择的主题很不错，可惜安斯康姆的啰里罗嗦的论证，导致这么好的论题给糟蹋了，我实在没有看出它的新颖之处在哪里，也没有看到她给出了什么有新意的洞见，我自认为对于这个领域还是比较熟悉的，我不知道安斯康姆给我们提出了哪些新思路。就是今天一直好评如潮的意向与行动的分析，我也没有看到有多少亮点。也许是我根本没有理解她，或者误读、或者没有读懂她。不过有一点可以肯定，国外学者更会忽悠，那些好评也多是出于情面而已。我更倾向于认为，安斯康姆本人可能受到了太多牛津日常语言学派的影响，导致论证非常罗嗦，有价值的那点东西，都被废话淹没了。总体感觉：思想不多，技术很好。也许她更大的成就在于伦理学，而不是心灵哲学。这么说实在没有不敬的意思。善意的批评总是最真诚赞美的另一种表达。

        上述看法只是我个人的管见，也许完全错了，有兴趣的朋友可以自己找来看看。她去世的时候纽约时代周刊（The New York Times）曾发表讣告：她的哲学是大无畏的，也是不完善的（Her philosophy was bold and noncomplacent too）。

书籍信息：

G.E.M安斯康姆，《意向》（1957），张留华译

出版地：中国人民大学出版社，2008年5月印刷

难度系数：4.0

适合人群：喜欢哲学、或者哲学工作者

定价：18元（真的很贵，感觉有些不值）

2011-12-16于南方临屏涂鸦

说明：文中图片就是安斯康姆教授，来自网络，没有任何商业目的，仅供欣赏，特此致谢！

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