由于这几日手机出故障，很多东西都没了，还好把通讯录和相片找回，赶紧写点文字，免得以后什么都没有了。去年年底的时候，恰好赶上女儿硕士毕业典礼，推掉很多事赶过去参加庆典【期间重要的事有原先答应同济大学刘玉仙老师组织的一个会，否则的话就可以与刘立教授、袁江洋教授、还有吴国盛教授一起饮酒了】，这些暂且不表，到英国后，我执意要去看看老马，大家无奈，只好陪同前往，上述三张照片只是结果之一部分。

        先纠正一个错误，我原先记得国内教科书以及相关材料都说老马葬在海德公园，其实这是严重错误，海德公园在白金汉宫附近，而老马的墓地在HIGHGATE，位于Waterlow公园，那里很安静，风景也很不错。门票是4镑每人（不便宜），【老马，兄弟我只能做到这些了，有朝一日，兄弟我发达了，一定在你的旁边种上一些鲜花】。老马对门的邻居是斯宾塞，也是牛人。那里人很少，兄弟我去时整个墓园就我们和另一个哥们，我打听了一下，那个哥们是意大利人，难怪。

        老马这个哥们很幸运，终生乐此不疲地批评资本主义，然而还能安全地生活在资本主义世界，换个地方老马早就玩完了【老马在英国生活了39年（1844-1883），相当于一生中的三分之二时间，这些漫长时光里，没被警察赶走、没被城管干掉，也是奇迹啊】，不信到中国和苏联试试，小样！庆幸吧！

        对于老马这个人，我在多个场合说：这哥们很有才华、激情洋溢，是一个彻底的理想主义者，不论他的学说对与错，一个乐意为人类着想的人总是值得尊敬的。以老马的才华在那个年代混个中产阶级生活应该不成问题，可是这哥们断然拒绝了，然后为理想狂奔，这种情怀值得钦佩：一个人面对整个资本主义阵营的阻击，仍然宣称要推翻你们！这气魄没得说：爷们，纯爷们！【据我的研读体会，老马在晚年时越发激进，估计是有些躁郁症的征兆，这种境况放在任何人身上都会如此。要知道老马遭遇的压力是很大的，他又是个有才华的人，这种反差让人情何以堪，关键是更遭遇自身廉颇老矣的绝望】

        我一直固执地认为：老马（1818-1883）没有听过黑格尔（1770-1831）的课，但老马是最懂黑格尔的人；相反，费尔巴哈（1804-1872）虽然听过黑格尔的课，但我认为他根本没有懂。所以，老马的文字读起来也是很费劲的，我相信我党的重要干部中有95%是没有读过马克思的书，因为很难读，也实在没有趣味！还好，老马生活在一个言论比较自由的国家，不管别人爱不爱读和听，反正他把想说的都说了，要是搁在天朝，没有人知道他说了什么，写了什么。

        感兴趣的人可以读一读麦克莱伦写的《马克思传》（这本书是我2007年在中央党校的书店买的），相反，那本早些年流传的梅林写的《马克思传》没有多少价值，就如同今天我们出版社出的关于领导人的传记一样，基本上都是胡吹加忽悠类型，纯粹浪费纸张。

        老马的学说存在很多问题，年轻时还可算正常，晚年以后的作品太偏激，仅举一个例子：让劳动者获得解放与自由，有很多方式，但老马偏偏选择了成本最高的革命模式（他同时代人的很多想法还是有道理的），至于革命后会怎样，老马的思考过于简单，甚至根本没有思考。由于笔者不是搞马哲的，不好妄加评议，年轻时与朋友们辩论，粗略看了一点老马的书，有些感受，大多一知半解而已！

        一个理论是否正确，实践检验是一种有说服力的方式，历史证明：采用他的理论的国家大多发生过人类惨祸。个人的自由和解放都受到了严重抑制，相反，那些没有采纳他的理论的国家也没见得有多落后。所以时至今日，信奉者日渐减少【据说全球如今就剩四到五家，唯一共同的爱好就是反美】。在全球化时代，任何一个好理论都不会被人类和市场所遗忘，这也是证明其理论正确与否的一个方式。因此，如何看待老马的理论是一个无法回避的问题。我们为何老是恐惧和平演变呢？而发达国家则很少有这种担忧，期间的道理很值得深思。以兄弟我的看法：真正的中国文化是从来不怕演变的，想想清朝人统治我们267年（1644-1911），谁的文化被演变了【清朝人最后连自己的文字都被我们同化了】？中国文化是典型的酱缸文化，根本没有被演变的可能性【我们能把世界变成酱缸，所有的人和物都会变成酱咸菜】，对此，我是很有信心的。我们所怕的无非是演变中捎带脚而来的对垄断权力、利益和价值观的重新分配而已。基于此，又何惧之有呢？先聊这么多！

2017-1-14夜于南方临屏涂鸦