《哲学的慰藉》的英国著名作家阿兰·德波顿所著。阿兰·德波顿，生于1969年，毕业于剑桥大学，现住伦敦。著有小说《爱情笔记》、《爱上浪漫》及散文作品《拥抱逝水年华》、《哲学的慰藉》等。

该书由六部分组成。它们分别为：对与世不合的慰藉；对缺少钱财的慰藉；对受挫折的慰藉；对缺陷的慰藉；对伤心的慰藉；对困难的慰藉。与此相应，作者用通俗易懂、典雅风趣的语言，帮助我们走进苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华、尼采的精神世界；使我们发现，人生的悲苦、困顿和欲望引起的烦恼在他们的智慧中可以找到慰藉。

与世不合的慰藉 

苏格拉底：一项论断是否正确，不取决于它是否是大多数人的主张，或长期为重要人物所信仰。只有不能被合乎理性的驳倒的论断才是正确的。

社会生活充满了别人对我们的看法和我们的实情之间的距离。我们谨慎会被指责为愚蠢，我们腼腆会被指责为骄傲，我们愿于人同，却被认为谄媚。我们竭力要澄清误解，但是我们口干舌燥、词不达意。

缺少钱财的慰藉

伊壁鸠鲁：快乐是幸福生活的起点和目标。

哲学家的任务是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。

真正的朋友不以世俗的标准衡量我们，他们看重的是我们的本质；就像理想和父母一样，他们对我们的爱不以我们的外表和社会地位为转移，所以我们身穿旧衣服、承认今年没赚多少钱，都不会于心不安……一小群真正的朋友可以给于我们的关爱与尊敬是财富不见得能提供的。

　 对受挫折的慰藉

   塞内加：促使我们发怒的原因是我们对于世界和对他人持有过于乐观的观念，这种乐观达到危险的程度。

   当我们怀疑自己是伤害的恰当的目标时，那就很容易相信确实有人或有东西在设法伤害我们。

对缺陷的慰藉

蒙田：我们的生活部分是疯狂的，部分是智慧。但是凡描写生活的人总是恭敬地对其中一部分讳莫如深。

对伤心的慰藉

叔本华：我们的思想是从属于肉体的，尽管我们高傲的持相反的观点。

困难中的慰藉

尼采：我们知道生活是由苦难构成的；我们越是努力去享受它，就越受它的奴役。

试看那些优秀的，最完善的个人和民族的历史，请问有哪一棵大树长到这样骄人的高度没有经过风霜雪雨；请问，厄运和外界阻力，某种仇恨、妒忌、怀疑、顽强抵抗、坚硬反对、吝啬、暴力、难道不都是有利的条件，无此则任何伟大，即使是美德，也难以成长起来？