博文
被曲解的老庄哲学
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读完《庄子》后，非常的惊讶，原来那些妇孺皆知的经典名句，本意并非我们所理解的那样。摘录一些，具体不评价。
•相濡以沫
–原文，出自《庄子·大宗师》 ：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
–释义：泉水干了，鱼暴露于陆地之上，互相吹起、互相用口水湿润对方，以保持生命。这样，哪里比得上在水中，自在的游来游去，而互相不认识呢？
•呆若木鸡
–原文，出自《庄子·达生》：“纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。” 十日又问，曰：“未也，犹应响影。” 十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。” 十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
–释义：有一位纪先生替齐王养斗鸡。养了10天，齐王问：“养好了没有？” 纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。” 过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。” 又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。” 10天后，齐王再来，纪先生这回说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”
•吾生也有涯，而知也无涯
–原文，出自《庄子·养生主》：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！
–人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！
•天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗
–原文，出自《道德经》：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠 乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。
–释义：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱（偏爱），对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
•知者不言，言者不知
–出自《道德经》知通智
– 释义：智者是不向人民发号施令的，发号施令的人就不是智者。
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