我老家苏庄村西面有元氏县的10来个村的人，还有更西面井陉县下来人，要到苏庄东边8里路的南佐镇赶集卖山货和煤碳和购买生产生活用品。我们把所走的穿过我们村的道路称为大道。记得在村东约半里路的大道边，原来有个小庙，叫三官庙。

由于1945年(我5岁)日本投降后我们那里就成了解放区，开始土地改革，破除迷信，三官庙也和其他庙宇一样废弃了。我只清楚记得此庙叫三官庙，朝西面，庙很小，最多7、8平米，别的就记不清了。

一直以来，在我的想像中，此庙中供奉的三官，可能是历史上某个地方的3个小官，做了对老百姓有益的事，人们修庙供奉以示纪念，类似妈祖庙一样。

近几年，元氏县以王仁君、张店林为首的一些文化人在努力收集、挖掘、研究整理有关元氏县的历史文化资料、金石碑刻、民间传说等，还申请办了《封龙文化头条号》。在今年《封龙文化头条号》上发表的“元氏碑考：重修三官庙、吕祖庙碑记”，和“元氏碑考：牛房庄重修三官庙记”的两篇文章中，都对“三官”作了说明，内容如下：

三官，根据记载，是尧帝为天官，上元紫微大帝，可赐福；舜帝为地官，中元清虚大帝，可赦罪；禹帝为水官，下元洞阴大帝，可解厄。尧、舜、禹分别掌管天、地、水三府。

这样看来，我原来对三官的想法是大错特错了。三官既不是什么地方的小官，也不是朝中的几品大官，而是掌管着人们一天也离不开的天、地、水，并且能够对人们赐福、郝罪、解厄的“大官”，可以说没有再比这3个官更大的官了。

这么大的3个官，挤在几平方米的一个小屋内确实有点憋屈。但若考虑到在修建此庙时，苏庄村可能只是个2、3百人的小山村，能修庙供奉他们，足能说明村民对尧、舜、禹为中华民族做出巨大贡献的重视，以及对这3个官的尊敬和崇拜了 。希望这3个大官要看重人们对您们的敬仰之心，不要嫌庙小。