江山代有才人出

网海风骚，谁人能独领？

“時間”是什么？

時：日、土、寸，三者的相辅相成，缺一不可。

間：日、门，两者的相辅相成。

时间是什么？是日光之位移。

　生活在现代社会的我们，时间成了一种手机、电脑上闪烁的数字。

可是，想想古代，人们是如何计时的呢？

日晷！

古人发现太阳照射有影子，

于是聪明的古人发明了这个最早的计时工具。

最早的日晷属石刻，不易判断制作年代。据说应该是夏商之前。

古人观察日月并制定历法时就在利用日影计时了。

使用晷计时，虽然可以精确到几时，甚至几刻，

但是，在阴雨天、夜间等却很不方便。于是，又有了沙漏、铜壶滴漏等较为精确的计时工具，在晷无法发挥作用的时候作为补充。

但它跟晷一样仍然难以随身携带，所以人们约会见面，确定时间一般都较为笼统，比如某天。要在一天内更具体的话，就用比较明确的物象，比如清早、正午、黄昏、晚饭后等等。

“月上柳梢头，人约黄昏后”

“巳时发财，午时难挨”，

想必大家都耳熟能详。

这里的“黄昏”“巳时”“午时”，就是古人对几个时间段的指称。

　　中国古代，用十二地支来表示时间，对应到现在，俗称十二时辰。每个时辰两个小时，显而易见，这种时间表述太宽泛了，如有约定，难以精准。于是，古人又发明了：刻、更、点。

　　刻：

古人用漏壶计时，铜壶表示时间的箭上，有一个个刻度，一昼夜共一百刻，一刻合现在的十四分二十四秒多。

当钟表传入我国后，试验后，大致就等于现在的“十五分钟”，

因而，人们就把十五分钟称作“一刻”了。

古代的“午时三刻问斩”，就指的是在中午十二点前行刑.。

　　更：

又称鼓，因为夜晚看不清天色，不好辨别时辰，

故把一夜分称为五更，每更约两小时，夜间击鼓报更，

从戌时开始为一更，亥时为二更，依次类推。

　　点：

铜壶滴漏计时，以漏击点为计，一夜分五更，

一更又分五点，一点合现在的二十四分钟，

如果说“现在是五更未点了”，

天大概就已经快亮了。

还有，文学作品中的：一炷香的时间、一袋烟时间、一根蜡的时间、弹指一挥间、一眨眼间……等等计时的工具与比喻的手法。

时间是位移，是变化。

变化有物理的空间、距离、大小、形状……的变化；

也有化学的质变，或成长、繁盛、健壮，或衰老、腐烂、退化……

所以，时间就是生命！

生命是一个承载着物理变化与化学变化的载体。

古人的时间笼统，因为古人的脚步缓慢……

今人的时间“纳米”化了，今人的步伐已经“数字”化了……

今人的头脑被脚步超越、抛弃在脚后，抑郁了、痴呆了……

那闲适的诗意、那家书抵万金的情怀……作古！

曾经的“江山代有才人出 ，各领风骚数百年”、

曾经的“唐宗宋祖,稍逊风骚”“数风流人物还看今朝”。

在IT时代，瞬间“落花流水”！

时间是一个相对的概念，没有变化便无所谓的时间。

速度把位移拉大，速度把质变加快，风骚浪尖，瞬间即逝……

依旧：江山代有才人出，

难有：各领风骚数百年！

数百天、数百时、数百秒……

江山代有才人出，

网海浪高浪急，浪灭浪！浪浪相连不成浪……

网海风骚，谁人能独领？

红叶随笔 2017/09/09