冯友兰论幸福（读书摘记）

冯友兰（1895～1990）在其《中国哲学史》中，通过分析《庄子·逍遥游》得出两种幸福价值观：相对幸福与绝对幸福。

一、相对幸福

自由发展自己的自然本性，即可得到相对幸福。

“万物的自然本性不同，其自然能力也不同。……在它们充分而自由地发挥其自然能力的时候，它们都是同等的幸福。”

大鹏振翅远飞九万里，蜩（蝉）、学鸠飞在大树间，顺其自然，穷尽自己的所能，做真实的自己，各得其乐，同样幸福，

二、绝对幸福

超越事物的普遍区别，超越了自己与世界的区别，“我”与“非我”的区别，从而“无己”，与道合一。这是化境，常人难以企及。至人、圣人、神人。

据此，所以，冯友兰把人生境界细分为四个等级：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。一为己，顺着本能和社会风俗习惯；二为己做事；三按道德办事；四是为超乎社会整体之上的宇宙的思考，天人合一。