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孙根年
(陕西师范大学教授)
现实世界是由“事-物-人”组成的。“事”有“事理”,“物”有“物理”,“人”有“人理”,并且“理”各不相同;通晓“事理”以便“理事”,懂得“物理”以利“理物”,明白“人理”方能“理人”。做事、理物、为人是我们基本职责,什么是事理、物理和人理,这里略作解释。
狭义的“物理”,即指客观物质世界存在和变化的道理,如大气受热抬升、水汽遇冷凝结、岩石自然风化、山体重力下滑等。广义的“物理”,还包括了人类社会在各种“力”的作用下,发生不以人的意志为转移的“应然”状态,如随着经济的发展城市化水平逐步提高,随着可支配收入的增加旅游需求将逐步增强等。地理学中的“物理”,应是自然界和人类社会的基本道理,是现实世界“是”的规定性,包括了地理事物的形态、空间分布和时间变化及相互作用等,对于这些“实事”的描述和“是”的规定性,需要进行客观的调查,从“物理”的角度进行客观公证的分析。
“人理”即为人的道理。为人的道理十分复杂,概而言之,支配社会运转的“人理”似乎可概括为利、理、力。涉及经济活动的事务,大多数可从“利”的方面进行分析解释,两利相较取其大,两害相较取其小,利之所在人之所往,趋利避害乃为人之天性;“理”即道理,为人处事要讲道理,得道多助、失道寡助,道之不存、理将安在,有人为追求真理和正义,不惜抛头颅洒鲜血;力即权力,它是社会运作中最重要的力量,社会和组织中的决策权总是握在决策者手中,“县官”不如“现管”,官大一级压死人。纵观世界,国家关系没有真正的友谊,只有现实的利益。
“事理”即做事的道理。事由人做,物由人理,按人的需求“理物”、“理人”即为做事。常言道:“谋事在人,成事在天。”做事的学问,需要把自然界及物质方面提供的可能,与人类需求和发展目标结合起来,权衡利弊得失,按“多快好省”的要求进行统筹规划、综合决策,以便形成规划方案和设计蓝图,最后组织人、财、物等生产要素,在科学监督管理下按规划方案实施,实现人们做事的目标,许国志将此类问题的研究称为“理事”。
20世纪以来,学科划分越来越细,“鸡犬之声相闻、老死不相往来”。物理、化学、生物等自然科学似乎在追求“物理”,政治、经济、伦理等社会科学似乎在追求“人理”,机械制造、土木工程、城市规划等似乎在追求“事理”,导致构成统一世界的事、物、人分属不同学科,物理、事理、人理相互分割,现实世界的整体研究难以正确实施。
在事-物-人“三理和谐”中,自然科学的“物理”求“真”求“实”,以保证具有充分的科学依据而真实可靠;社会科学的“人理”求“善”求“美”,以保证符合人类需求与终极关怀,具有既善又美的结果而令人满意;工程技术的“事理”追求实际操作的“可行性”和运行方式的“高效性”,以保证方案实施多快好省并取得最佳的“效益”。
地理学是研究地球表层“事-物-人”相互作用的科学,是自然科学、社会科学和工程技术的汇合,任何相互割裂、各讲各的“理”的做法,在一定程度上降低了综合研究的价值。因此,地理之“理”既包括了自然环境变化之“物理”,也包括了人类需求与人地关系之“人理”,和处理人地关系、实现可持续发展之“事理”。
对于当今任何复杂的生产和建设活动,我们需要打破学科界限,实现自然科学、社会科学和工程技术的综合分析和多目标决策,以保证所设计的改造世界、变革社会的方案既科学又可行,并取得令各方面都满意的最佳效果。
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