在王小波的《寻找无双》中，王老爹将人分为两类：一类是“我们”，一类是“奸党”。

      所以二分法是个好用的东西，比如段子手高山，就将科学网上的知识分子分为两大派：“见性派”和“未见性派”。

      当然，超一流段子手邢捕头一定会上来应和一下他的凌中小学弟高山一把，把自己也归为见性派。至于排名第九的段子黄-黄秀清，不用分，就是见性一派了。

      只是，这“性”和“性”不同，一则是本性，一则是色性。当然打着“本性”的旗号谈论“色性”，这是目前流行的一般手法，还一口一个“食色性也”。听者虽然有时觉得不卫生，但是也不好反驳，否则会沦为老古板或者假正经。这就如同臭豆腐，明明好吃嘛！你在家里一个人偷偷吃，还不如与众同乐嘛。有时段子手们也会把女士牵涉进来-比如YC。YC虽然尴尬，也不好多说什么，有时还得配合一下，免得驳了段子手们的颜面，所以听见高山胡说八道，也只好呵呵两声了事。

      我呢，很不幸，就不只一次成为黄秀清段子中的男主角，反正不是男一号，就是男2号，演对手戏的，当然就是YC了。原因？很简单，我和YC年轻时都属于文艺青年类型，进入文学作品，包括段子，当然是我们的荣幸。但是，老是进入黄或者偏黄的段子，我觉得，这是文学，尤其是青春文学的不幸。又问原因？一堆老头老太太，接近跳广场舞的年纪，干点啥不行，非要编黄段子，无非就是幻想自己跟刘德华似的万众偶像，青春不老，你能不能啊？虽然我们都知道28+82=110，但是毕竟我们没去过斯德哥尔摩领奖嘛！邢捕头，亲，你认为我讲的道理是真对呢还是真对呢还是真对呢？

      那么，我们希望进入什么样的故事呢？椿树街的故事。在那条街，古老的房子都爬满了岁月的绿藤，一班孩子在街上闲逛，偶尔讨论一下隔壁三阿婆家做出的佛跳墙，又或者在院子里看看星星，谈论这世间奇妙，做些简单漂亮的游戏，所谓岁月静好，即是此意。

      我们何曾热爱过科学？何曾热爱过技术？何曾热爱过艺术？何曾热爱过美？岁月流逝，容颜尽老，所谓追求，不过是自己的影子。邢捕头，亲，你认为我讲的道理，是真对呢还是真对呢还是真对呢？

      综上而论，心之着落，应当在自己的影子里，本来在自己的影子里。因此，我们要把影子，放回到那些静好的岁月中去，这就是不忘初心了。

     所谓见性，抱赤子心，见真性情。去贪、嗔、痴三念，则如去浊气而近清流，山水有情，日月朗照，人物花草，历历毕现。

     说来，秀清原是大师兄，是老师最得意的学生，自有才华昭日月，科学网上，也可尽呈见解，不精也可自精，若是言之有理，也可流传未来，惠及后辈，干嘛一天老编黄段子呢？黄段子能流传后世么？

      我说什么来着？哦，想起来了：高山。

      对高山要讲的是：明心见性，兴雷霆之怒，匡正时弊，确是好事。这回，要大家正规评审张操老师的东西，确确是对准了学术评价问题之要害。通过这次活动，我也意识到自己确实有“学霸”思维，先不够了解问题，而自以为正统就下决断。所以，这一点高山老师是不错的。

      但是，凡事绝对而分黑白，会过犹不及，有一天就会像王老爹，变成了不是“我们”就是“奸党”的思维。那样，只怕是见到肉会伤到骨。

      国家股肱，不可不察。

      邢捕头，亲，你认为我讲的道理，是真对呢还是真对呢还是真对呢？