“神医”治病“覆杯而愈”的秘密

李连达  李贻奎

水迎波教授治疗癔病性失明，其效如神，可喜可贺。古今中外，中医西医都在用“暗示疗法”（又称“心理治疗”）治疗某些精神症状、精神病，收到很好效果。

癔病（歇斯底里）是一种常见的精神病，多发生于暴怒、惊恐、悲伤等各种精神创伤之后，表现形式多样化，成为癔病性失明、癔病性失语或癔病性瘫痪等，各项医学检查、化验等均正常。但不是“无病”“装病”，而是真病、精神病。误诊者久治不愈，但正确的暗示疗法常可其效如神“覆杯而愈”。例如有位患者失语多年，用尽各种药物及治疗措施，均无效。其后找到一位医生自称是“十八代祖传神医”，又吹嘘他有仙灵妙药，可以包治百病，吹得神乎其神，使病人确信无疑，然后给病人服药一杯。果然是“覆杯而愈”，病人立即会讲话，而且高歌一曲。其实这位“神医”是实习医生，“神药”是蒸馏水，不过是在上级医生指导下，用暗示疗法，治疗癔病性失语。另有一位瘫痪病人，治疗三年多，毫无好转，又找到一位“神医”，自称是“针灸世医”，一根金针包治百病，在一番大吹大擂取得病人信任后，在病人足底的涌泉穴给以强刺激（强烈疼痛产生强烈暗示效应）。一针之后，瘫痪三年的病人竟然从病床上跳下来，健步如飞。这是暗示疗法其效如神的又一例证。这位医生先后治疗500多例癔病性瘫痪，在国内受奖，又与我一同到美国马里兰大学去做报告，我讲中医药研究进展，他讲针灸治疗癔病性瘫痪。外行人称为“神医”，内行则认为他是正确运用暗示疗法，取得成功的好医生，并不神秘，也不是“神医”。

又如，有些迷信烧香拜佛、画符念咒的人，患有失眠、多梦、情绪波动、焦虑、抑郁、食欲不振等精神症状或轻度功能性异常时，在烧香拜佛许愿之后，症状好转，这不是鬼神保佑的结果，而是自我暗示的效应。但是有三点应注意：①只有迷信鬼神者才有效，不信鬼神，不信烧香拜佛者，一律无效。即“信者灵”，不信者不灵，能接受暗示作用者有效，拒绝暗示作用者无效。②自我暗示只能对轻度功能性异常或精神症状有效，对器质性疾病，重症精神病无效。③在医学界不赞成用迷信方式烧香拜佛、画符念咒等手段进行暗示疗法。不能请高僧、道士、法师进医院。但是对于社会上的民族习俗，宗教信仰等，不宜强行禁止、反对。

医生为了治病救人，有时用善意的谎言欺骗病人，，是必要的，是正确运用暗示疗法治病救人的需要，不可斥之为“巫医”、“巫术”。但是社会上确有“巫医”及江湖骗子冒充“神医”，不正当的乱用“巫术”，骗取钱财，应该坚决制止。医生治病与巫医骗钱，有原则性区别，不可混为一谈。

暗示疗法（心理治疗）除在精神病科常用外，近年正确用于各科有关疾病取得较好效果。但是应该强调必需由医生应用，病人及非医务人员不可擅自乱用，以免发生不良后果。