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回到语言（文字）之前——各种感觉的平权性
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无法否认，世界的一切理论都是一种语言表达，一切的理论都是对世界的认知，那么总也离不开个人的心理活动。从感受上：语言文字本身就是一种特殊的视，听感受，那么理论就是特殊视听感受的运动。人的一切感受都是通过语言表达出来与其它个体进行交流，语言文字只是一个中介，我们交流的并不是语言而是直接的各种感受。我们对物质的理解总是离不开视觉感受的，我们对世界的认知总是试图将其它感受如听觉，触觉，生理，心里的各种感受与视觉感受对应起来。用“饿”来表示我们的食欲感。"饿"只是一种视觉而食欲感是一种生理上的感受,是看不到的。
我们对物质(存在)的理解都是以视觉感受为基础的,但不能忘了,其他的感受是同样实在的,只是视觉感受最容易共享,久而久之就被绝对化了。我们的认知总是试图将其他感受转化为视觉感受,用视觉感受解释非视觉感受。视,听,嗅,味,触,生理及心理感受彼此之间是独立的,平权的,不能互相解释,只能建立起一一对应关系,视觉感受只是其中最基础的部分但并不是全部。对物质的理解已不能仅仅建立在视觉的基础上了,其他的感受形式也是一种物质。 各种感受形式的一一对应就是认知。语言就是特殊视听感受的一一对应,其本身就是一种思维方式,是最基础的理论,不同的对应关系就是语言文字的差异也就是代表基础思维的差异。
https://blog.sciencenet.cn/blog-712786-842329.html
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我们对物质(存在)的理解都是以视觉感受为基础的,但不能忘了,其他的感受是同样实在的,只是视觉感受最容易共享,久而久之就被绝对化了。我们的认知总是试图将其他感受转化为视觉感受,用视觉感受解释非视觉感受。视,听,嗅,味,触,生理及心理感受彼此之间是独立的,平权的,不能互相解释,只能建立起一一对应关系,视觉感受只是其中最基础的部分但并不是全部。对物质的理解已不能仅仅建立在视觉的基础上了,其他的感受形式也是一种物质。 各种感受形式的一一对应就是认知。语言就是特殊视听感受的一一对应,其本身就是一种思维方式,是最基础的理论,不同的对应关系就是语言文字的差异也就是代表基础思维的差异。
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