作者：周易勇（中国科学院水生生物研究所研究员）

首先引用张晓良先生的一段博文：“邓廷桢嘉庆二十五年（1820）任湖北按察使，道光元年(1821)升江西布政使。他坐船沿长江从湖北去江西赴任途中，作诗《守风樊口》：江豚吹浪过前湾，细草平沙曲曲环。暮雨帆樯樊口渡，春云楼阁武昌山。蓬茅历落沿溪少，笭箵低昂尽日闲。好向槎头收缩项，半醒相对醉颜殷。一首诗同时写了江豚和武昌鱼。槎头鳊、缩项鳊，皆指武昌鱼、团头鲂。邓廷桢后升任两广总督、闽浙总督，与林则徐协力查禁鸦片。”

江豚和团头鲂均为中国科学院水生生物研究所的重点研究对象，二者竟于200年前集合在先贤笔下！作为一个研究所的退休人员，读后颇觉神奇和兴奋，且带有几分自豪。

诗言志。在我的想象中，邓廷桢的诗风当如大江东去，如此方能与其品格、襟抱和作为相匹配。然而，对于这种揣测或期待来说，初读的感想却大异其趣。具体而言，诗通天皆景，除作者外似乎空无一人，情境和心境亦以闲适为主，如“细草平沙曲曲环”，还“尽日闲”也。掩卷沉思，不免有所失望，但总不甘心，故觅诗眼而品读再三。诗末的“醒”和“醉”最终提醒了我，联想到屈原的名句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放”。其对话者乃一渔父。渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”值得注意的是，邓廷桢诗颈联中的“笭箵”是渔具的总称，亦指贮鱼的竹笼。此外，诗末与之“相对”的力主“餔其糟而歠其醨”的“醉颜”或因团头鲂而在脑海浮现，或正与邓廷桢一起把酒又食武昌鱼，其言也切切，其情也殷殷。莫非这是近代的三闾大夫与渔父的又一番对话，且用出自团头鲂俗名的身体语言？收缩还是进取？醒还是醉？这是个问题。

显然，上述解读未免牵强，需要收缩。于是，上溯到颈联中的“蓬茅历落沿溪少”，再退至颔联中的“春云”。蓦地，二者导出了王安石的名句：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”同为政治家兼诗人，同处于赴任的途中，同在春天，同咏沿岸的“蓬茅”，然一“绿”一“少”焉。如果说“绿”烘托出退的情绪和愿望，那“少”自然表达了进的意志与决心。邓廷桢在写这首诗的时候，一定想到了王安石的名作，否则不会有如此多的巧合。有了这条侧证，邓廷桢自觉的醒者形象逐渐清晰。以屈原为榜样，众人皆醉我独醒。但出于自谦，特谓之“半醒”。

鲁迅先生在《呐喊·自序》中说：“‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？’‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。”从这个意义上讲，“半醒”者即为鲁迅先生所说的“较为清醒的几个人”，或“不幸的少数者”。“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是的，希望是不能抹杀的。他们为“毁坏这铁屋”而呐喊，而燃烧，而奔走呼号。从“细草平沙”下的死水微澜，到推动“笭箵低昂”的湍流，直至江豚吹起的大波，最终化作虎门的烟云，至今仍在历史的上空缭绕。 

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