含澈（1823-1899），字雪堂，新繁（今为成都市新都区新繁镇）人，新繁龙藏寺僧。作诗二千余首，著有《绿天兰若诗钞》、《潜西精舍诗稿》、《钵囊草》、《钵囊游草》等，又热衷于收藏历代诗文，汇编《纱笼诗集》、《方外诗选》、《及见诗钞》、《蜀诗续钞》等。翻阅《纱笼诗集》（纱笼，想是用唐代王播饭后钟典故），有清瑞咏江豚诗两首。清瑞，字霁山，清代京口（今镇江）人，有《江上草堂诗钞》。

【清】清瑞《雨宿水晶庵喜毕莼庵迟至》：江豚吹起浪生花，江色濛濛望眼赊。夜雨常来高士枕，春帆新到故人槎。诗传法界初闻梵，酒醒空山正煮茶。几日连阴僧舍住，水云适意即为家。

水晶庵，在镇江焦山。

【清】清瑞《新秋同周子京住焦山海西庵，喜悟卍香长老，时卍香又将归越矣，即以志别》两首其二：白浪飞来作雨声，雨馀凉爽逼人生。潮头豚拜秋风起，峰背楼衔夕照明。种树僧知添画稿，拈花佛亦解诗情。我今同住华严界，莫放归舟向越行。

焦山海西庵，乾隆二十二年（1758）《焦山志》载：焦山十五座庵，别峰庵、云深庵、海峰庵、护法庵、玉峰庵、海门庵、海云庵、海西庵、水晶庵、东庵、自然庵、石壁庵、五圣庵、朝阳庵、友竹庵。郑板桥曾有“焦山静室十五家，家家有竹有篱笆”句。焦山历史上的庵一直是男众修持的道场，没有过女众。卍，同“卐”，古代印度宗教的吉祥标志。唐代武则天定读音为“万”。潮头豚拜秋风起，江豚拜风。