【明末清初】成鹫《墺门阻风》：绝徼到来曾几日，故山回首已千重。归从旧路常忧雨，去逐春潮却滞风。拜浪江豚随上下，忘机鸥鸟自西东。偶来识得居夷叟，浮海乘桴兴不穷。

墺门，即澳门。墺，一作嶴，又作（上奥下土）。陸希言《墺門記》（現藏巴黎法國國立圖書館東方手稿部）：“墺門隸於廣州之香山縣，故又曰香山嶴。” 成鹫《游墺门宿普济禅院赠云胜师》：“珠林遥隔水云村，百里寻僧日欲昏。行逐鲛人趁番市，渐闻鴃舌杂华言。山钟近接三巴寺，海气晴分十字门。到处不妨吾道在，岛夷今识法王尊。”三巴寺，即澳门圣保禄教堂，亦称大三巴教堂。1562年始建，两次毁于火灾。1602年重建，历经35年于1637年完工。1835年的一场大火又把教堂烧毁，只剩下前壁，也就是今天的大三巴牌坊。十字门，距澳门半岛南部10余里，指澳门半岛、氹仔和路环为东岸，对面山与大、小横琴为西岸，中间的水域。江豚属共有三个物种：印度-太平洋江豚、长江江豚和东亚江豚。成鹫所咏江豚，或是印度-太平洋江豚（参考桂端《珠江口江豚和中华白海豚的系统发育地理学研究》，中山大学博士论文，2013年）。

拜浪江豚随上下，忘机鸥鸟自西东。此句或可配此图，两头江豚一露头一翘尾，两只鸥鸟相向而飞，江豚捕鱼，鸥鸟希冀分一杯羹。江南都市报全媒体记者许南平摄于鄱阳湖，发表于江南都市报2019-02-13 ，图源见水印。

【明】成鹫《岛门秋雨与诸子同赋》其二：海气连天日色昏，殊方羁客倍销魂。新风坠叶填金井，宿雨兼云暗岛门。稚子捲帘看石燕，估胡归舶避江豚。故山一望堪惆怅，法社垂秋未忍论。

【明】成鹫《渡海歌》：天地之大夫如何，谛观沧海成叵罗。垂云大翼驾与鹅，乘风巨舰机中梭。蛟龙戏水蛇旋涡，江豚拜浪豕涉波。我生七尺胡足多，聚散珠转风中荷。今朝渡海天气和，柔风吹席行蹉跎。天空海阔无复他，眼前有景不得歌。沧波极目殊山河，朱明回首荒烟萝。登高望远无斧柯，老眼一日三摩挲。白云缥缈山嵯峨，东乌西匿虚阳戈。终朝形役暮则那，停舟见月扬纤蛾。古镜出匣尘未磨，微光照客寝复吪。三更隔水闻枯螺，千家海市枕灵鼍。晓来登岸人肩摩，风景恍惚曾经过。天涯走杀老头陀，江边笑倒春梦婆。呵呵呵，天涯走杀老头陀，江边笑倒春梦婆。

成鹫（1637－1722），清朝初年肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺人。出身书香仕宦世家，颇有夙慧，耳闻心解，过目成诵。九岁即吟出“瓶中一枝花，窗外一轮月。花落月归天，风吹满地雪”。康熙十六年，成鹫四十一岁，从本师西来离幻即石洞和尚披剃，先后主持肇庆庆云寺、广州大通寺。康熙六十一年示寂，世寿八十六，僧腊四十五。成鹫与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。有《咸陟堂集》四十三卷（收诗千首）、《鼎湖山志》八卷等。（参考刘俊《成鹫及其<咸陟堂集>的研究》，中山大学硕士学位论文，2009年）

《咸陟堂文集》中成鹫小影

向古代咏江豚诗词作者致敬！

向江豚图片拍摄者致谢！

另，本博《古今诗词咏江豚（续六十三）》介绍张百熙《江豚行》，近见一图“1903年，管学大臣张百熙（右）与译学馆监督朱启钤（左）接受直隶总督袁世凯（中）的视察”，（因科学网博客规定博文发表超过48小时便不许修改）附于此。