我觉得逻辑学是一门通识学科，每个人都要掌握一点才好。

毛主席提出“批评与自我批评”一说，翻阅字典，“批评”指评论、评判，在英语里用“comment on 或judge”来释义。现在投过稿的人都知道，显然不能对自己文字comment的。假如真的对自己的作品comment，给出评价意见的话，显然是不能采信的。可以自我反省，不要自我批评。

“官本位”现在已经成为一个明显贬义的名词。百度百科是这样说的：“ 官本位 ” 不是一个严格的科学概念而是通俗的说法，最早出现于 20 世纪 80 年代。这种说法起源于经济学上的一个专用名词——金本位。金本位指的是以黄金为本位货币的一种货币制度。以黄金为单一的价值尺度去衡量其它商品的价值。由此看来，在最初提出这个名词时，官本位至少有这样一层意思：把是否为官当成一种核心的社会价值尺度去衡量个人的社会地位和价值。实际上上面定义还应该加上“唯一”一词来对应金本位的“单一”。从逻辑学的角度来看，要克服“官本位”其实非常简单：至少还有其他一种东西可以用来衡量个人的社会地位和价值。当这种东西出现是小概率事件，谈何克服“官本位”？逻辑学讲究推理，就象那符号逻辑很严密。不从源头入手，只从结论开刀总是笑话。这与“教育行政化”有异曲同工之妙。

“教育行政化”的根源就是行政决定教育的大到发展方向，小到职称晋级和项目经费。处理其实还是简单：将权力从行政剥夺出来。给谁呢？教授和学生应该是主体，由用人单位或者社会公众来评说。问题的关键是真正权力的主体是以什么样的组织形式行使这种权力？是真正决定性的权力还是附属的？这将触动很多现有体制深层次的问题。

说到这里，也许有的人会问：“何谓逻辑？”我们不去探讨那种深奥的定义，说简单点。欠债还钱，由欠债所以要“还”钱，天经地义。没有欠债无缘无故给别人钱可能吗？有可能。那是贿赂、送礼或别的，肯定跟“还”八辈子打不到一起。