郑风田：狗是狗非与人是人非
京哈高速公路抢狗一幕，引来多种口水仗，其实这些“狗事”反映的则是“人”是“人”非。
在美国等西方文化中，狗是人类最伟大的朋友，他们看到了狗“听主人话，对主人忠诚”的一面。而在韩流文化中，甚至整个朝鲜民族，吃狗肉的传统是他们文化的一部分，泡菜、冷面、狗肉是朝鲜民族饮食的招牌。而在中国传统文化中，狗一直不是个好角色，诸如：狗仗人势，狗改不了吃屎，狗眼看人低，哈吧狗，狗急跳墙等等，净是特别难听的，我们的文化看到了狗的恶行一面。这也可能跟古代富贵之家养大狼狗看门有关。目前我国这三种文化交融，爱狗者、恨狗者、爱吃狗肉者数量都很庞大，由此在“狗是狗非”问题上产生各种文化冲突。正确处理这种矛盾还是应该回到我中华民族的传统上：包容。爱狗的人，你可以继续去尽情地爱，但也不要由爱生恨，去剥夺别人吃狗肉的习惯！更不应该再继续开着大奔去阻档别人卖点小狗换点活命钱。当然爱吃狗肉之人，也别太张杨了，适当的避一避，狗肉馆还是设置在比较偏僻一点的地方为佳。

“狗是人类最伟大的朋友”这一直是欧美国家一般家庭的写照，西方人说如果你说他们象狗一样，他们会激动的不得了，因为他们觉得狗的忠诚可靠是一大美德；但如果你说一个中国人象狗一样，即使那些狂热爱狗一族，估计也绝对受不了，要和你干仗。因为在我们传统的文化里，狗的丑陋一面：狗仗人势一直根深蒂固！韩国人历来有吃狗肉的习惯，这在国际欧美文化占主流的话语体系中，韩国人一直被丑化。欧美那些极端的爱狗协会，经常会跑到韩国闹。但韩国人对狗肉美味的留恋，虽然跟美国是最亲密盟友，但在狗是狗非的问题上，倒一直坚持本民族文化的传统，该吃还是吃。
我国是一个包容的国家，近年来拿来主义文化盛行，美国的爱狗文化在大中城市很盛行，而且集中在一批高收入的“白骨精”群体中，但不幸的是，韩流在我国也刮得很厉害，韩国吃狗肉的文化在东北扩展得很盛行，再加上东北朝鲜族数量众多，所以在东北的不少大街小巷，狗肉馆多得是，从东北到北京，吃狗肉也是一景。这让那些已接受美式文化，把狗看作人类最伟大朋友的群体极度不满，时不时地要搞些行动解解气。这次开着奔驰拦运狗车者，应该就是属于白骨精一族。

中国都是那些人养狗呢？有两大类，一类集中在农村，农村人广人稀，养狗主要是用来看家，狗的待遇也很低，主要靠吃剩饭，啃剩骨头，甚至吃人的排泄物为生，这也是狗的地位在我国农村一直不高的原因。这个群体数量应该变化不太大；另外一个群体就是城市先富起来一族，受美国文化的影响，把养狗当成养朋友，狗成了人的伙伴，狗的地位与待遇也陡升，正与人的地位看齐，富有家庭养狗一天的费用甚至胜过贫困地区数人一天的生活费用。还经常有一些富贵之人晒狗食，真是奢侈哟！还有一些爱狗之人，孩子可以不养，但狗一定得养，更有一些人觉得养孩子不如养狗。这个群体随着美式文化在中国流传，规模膨胀很快。还有那些空巢一族，把养狗当作精神寄托。城市养狗群体收入一般都比较高，把狗当人看，有时会觉得狗比人重要。
其实我国爱狗者与恨狗者数量都很大。近年来我国城市养狗的家庭迅猛增长，一大批狗爱狗者成长起来，但也带来另外一个问题，那就是由于部分养狗者素质不行，对狗疏予管理，给另外一些不喜欢狗者的生活带来太多的威胁：比如被咬；狂犬疫情频发等。由于城市居住密度太大，一个小区内经常会发生爱狗与非爱狗之人的冲突，比如你牵一个大狼狗上电梯，对普通人来讲，真是挺吓人的。如果住别墅，空间太大，养狗解闷，没有问题。但如果住在高楼大厦，养狗往往侵犯了别人的利益。
于是我国出现各种各样的禁狗令与打狗声音。这种声音传到欧美国家那些狂热喜欢狗的国家，又会对我国的国家形象造成很大的负面影响。其实欧美国家人均养狗量比我国数量多多了，但由于他们一般家庭居民面积宽阔，人口密度远低于我国，养狗人又自学遵守各种各样严密的规章制度，所以一般人与狗还可以相安无事。我国近年来迅猛增长的养狗数量，滞后的法律及养狗人滞后的公德教教育缺失，使狗不幸屡屡成为那些不文明养狗者的牺牲品，正是部分养狗者的素质跟不上，使另外一个群体对狗产生痛恨的心理。所以除了要进行相关的法律制定完善外，还必须对养狗者进行培训班，就如开车必须要拿驾照一样。唯有这样，才能使未来这两个群体相遇而安。