经常有人会说，中国人没有信仰。这话总是让人觉得可疑。因为这种说法的背后是指中国人没有宗教信仰。这又一种说法也同样没有什么依据。中国人不仅有信佛教的，有信道教的，有信伊斯兰教的，也有信基督教的。至于有没有信拜火教或者景教的，现在不得而知，或许有关方面掌握相关资料，反正在媒体上没有见到过。

只是，中国没有像基督教、伊斯兰教以及佛教那样，成为某些国家的国家级宗教。其实在很多国家，这些世界级宗教并没有被定义为国家宗教，但是在这些国家里，这样宗教的信奉者非常普遍。在一些中东国家，一些阿拉伯人既有信伊斯兰教的，也有信基督教的。可能信伊斯兰的人数多一些，但也不能说伊斯兰教就是这些国家的国家宗教。

那么为什么还会有人说，主要也是国人在说，中国人没有信仰呢？他们的依据何在，我辈是不知道的。可能还是因为还是有不少人国并不信仰任何一种宗教的缘故吧。或许所有信仰各类宗教的信众们加在一起，也比不了不信教的人数多。

很多人不信教，但并不等于不迷信。在各个旅游景点和宗教圣地，烧香拜佛的人比比皆是，大把大把的钱买来大小粗细不等的香，烧着呛鼻的浓烟，或许衣着时尚，却倒地便拜，这样的场景常常让我不得其解。大多数烧香跪拜者，未必都是忠实的信徒，其中很大一部分是很实用主义的。比如一些贪官，要求官运永远亨通。王自健在他的节目里说，贪官们烧香拜佛的钱都是公款。所以佛祖并不保佑贪官，而是保佑公家，把贪官捉了出来。

中国古代先人们的信仰其实很简单，一是天地、二是鬼神、三是祖先。这三样都是在现实中看不到的，或者都多多少少有点虚无缥缈，所以人们不可能认识得很透彻，于是就有了神秘感，于是就会让人有敬畏之心。鬼神与祖先是看不到的。天地虽然说有现实中的具象，但这种具象与人们心目中的更为广义的天地还是有着很大的不同。曾经在中国大地上出土的青铜器，几乎绝大多数都是祭祀的礼器，就说明那时中国人的信仰之所在。祭什么？祭天地、祭鬼神、祭祖先。

有人说，佛教是从东汉流传进入中国，也有人说，自西汉末年，佛教就传了进来。但是有一样，为什么中国没能形成全体国民信仰的那种宗教氛围？有人说，其中的原因是中国的史官文化。什么是史官文化，我不太懂。我猜想跟中国的历史有关。自打周朝末年以来，至少是从周幽王烽火戏诸侯以博褒姒一笑以后，中国历史的每一年每一天都进入到史官的记载之中。这几千年下来，没有一天是空白，全都有记载。

这意味着什么？这意味着在其他宗教中所存在的先知的事迹，在中国的史官记载中，没有任何存在的空间。在佛教中，传说着佛陀的言论与事迹，但没有具体的年月日记载。所以佛陀的事迹到底有没有确实的依据，这事就不太好说。基督教中的耶稣，在圣经的新约全书中也有很多事迹与言论，可是也没有具体的年月日的记载。伊斯兰教中的穆罕默德，情况也都差不太多。因为在那些国家和地区，历史是片断的，离散的，不连续的，所以先知们总有在人们口中和笔下活动的空间。

在中国就不同了。中国的历史记载满满当当，没有一天是空白。所以如果有人要传教，说先知们在中国有过什么事迹，说过什么话，做过什么事，让什么人起死回生，让哑巴说了话，让瞎子睁开了眼。这样的奇迹在中国几千年的历史记载中都找不到，这就很难让中国人信服，特别是中国的士大夫一族能够信服。中国的士大夫不能信服，光是老百姓信服是没有多大作用的。因为士大夫的影响力还是比传教士的影响力要大得多。几千年的中国历史记载，几千年一代一代流传下来的史官们，竟然成了传教士们得门而不得入的把家虎。

多数中国人没有信仰任何宗教，不等于就说中国人对宗教就有了任何免疫力。因为中国人的迷信比起宗教信仰来，有时还要糟糕得多。用瑞士神学家汉斯·孔的话说，宗教是把绝对的东西放在绝对的位置上，而迷信是把相对的东西放在绝对的位置上。文革中的现代迷信就是一例。现在的中国人，有不少人信风水、信算命，见什么神灵都要拜，恨不得让天下所有东行西走、南来北往的神仙都来保佑他升官发财，多子多福。这样的迷信，比起似乎更正规的宗教信仰来，反而会干出更多的荒唐事来。

自现代科学产生以来，有一种说法，叫做科学的信仰。其主旨是，只相信科学所揭示的一切，而不相信科学以外的东西。虽然科学中也有相对性，这种科学的信仰并不盲目相信一切，它主要是指相信科学的世界观与方法论。对于科学来说，当前的发现有些是正确的，有些可能在正确中存在谬误，还有的发现其实就是有严重缺陷的。但是对于科学的信仰，却会坚定的相信，所有存在的问题都只能通过科学的进步来解决，不可能依靠科学以外的方式来解决科学发现中存在的问题。不知这样来理解科学的信仰是不是有道理。

对于马克思主义的信仰其实与对于科学的信仰是有一定联系的。马克思主义通过唯物史观与剩余价值学说揭示了人类在资本主义时代对客观世界主要是对人类社会自身的发展规律。这个规律的发现有着对现实依据的研究，也有着对理论逻辑的推导。而且越来越多的大量事实都在证明马克思主义理论的科学性。或许，将来人类社会的发展在细节上可能与马克思的猜测有所不同，但在总体上，特别是人类社会是通过人类社会自身的生产方式的矛盾运动来作为发展动力的，而且这个世界是按照辩证法来自行运动与发展的，在这一点上，马克思肯定是正确的。对于资本主义的时代，不存在永远存在的可能性。它必然会被一个更新的社会阶段所取代，这一点也是被辩证法所证明了的。对于这一点，马克思的理论也同样是正确的。所以任何认为资本主义会记久存续下去，资本主义就是人类历史的终结时期的观点，都是没有根据的，都是违背辩证法所揭示的发展规律的，因而也是不那么科学的。

中国共产党人的中坚力量，对于马克思主义的信仰是坚定不移的。渣滓洞中的江姐，《潜伏》中的余则成，都是有着坚定的理想信念的，这样的信念与他们的信仰息息相关。他们的坚定信仰，使他们具有更大的斗争精神和无穷的力量。真正的中国共产党人，都是具有这种信仰的人。而缺乏信仰的人，即使挂着共产党员的名号，也不可能是一个真正的共产党人。