假设家里的垃圾筐已经满了，你会不会起身把它处理后去倒掉呢？面对这样一个问题，估计勤快的人会回答，这算什么问题？我当然会及时倒掉的。可是如果加上一个条件，就是再过一个小时，你家里雇请的打扫卫生的小时工就来了，这些事情她都能来处理，这本来就是小时工份内的事。这就是说，眼下，你其实什么也不做，也没关系。小时工来了之后，会解决得又快又好。你如果现在做了这件事，小时工来了就不需要做了。如果你不做，小时工必然会去做。而且，你是花钱请的小时工。你做或者你不做，你都要付钱给小时工。小时工做或者不做这一件事，你也要付钱给小时工。在这种情况下，你还会心安理得地去倒家里的垃圾吗？

在这种情况下，相当一些人就会选择等小时工来了由小时工去做。因为我没有必要一定现在就去清理垃圾。而且我花了钱就应该花得值。本来该由小时工做的工作，而由我来代劳了。我还是要花钱，那么这钱花得对我来说，就不那么值了。所以，我没有必要自己来做。等小时工来做好了。

再设想一个条件，你家里现在已经被弄得乱七八糟，如果现在不收拾，实在看不下去。自己待在这样的环境里，心情也不会舒服。可是小时工还是要过一个小时才到。那么，在这一个小时之内，你是因为实在看不下去而亲自动手收拾呢？还是坚持着要等小时工来由小时工来收拾呢？如果你觉得实在等不了，你可能就会亲自来收拾。如果你一定要坚持让你请小时工的钱物有所值，你可能会继续坚持等待。

类似的情况，在我们日常生活和工作中是经常出现的。比如在同一个办公室里，大家都有分工，有张三该干的活，你李四就没必要掺和。可是张三有一天没在，领导需要你把张三的活给干了，你干还是不干？如果你干了，可能就白干。领导不会因此而表扬你，更不会因此给你加薪提级。而张三回来后，有可能没人告诉他你替他干活了。或者如果张三知道你替他干了活，他有可能感谢你一下，但也有可能埋怨你，嫌你多管闲事。所以面对如此诸多可能性，你还会替张三干活吗？估计大多数人都会有多一事不如少一事的心理，这事就肯定拉倒了。谁没事找这个别扭？可是如前所说，那是领导找你来干的，你能怎么办？完全推托，那是不给领导面子，这事你可能不敢干。痛痛快快地答应下来，刚才有那么多顾虑，似乎也不太可能。那么有的人就会当着领导的面敷衍一下，或者装做要干的样子，或者浮皮潦草地干点面子上的事，其他就随便糊弄糊弄就算了。

在市场与金钱的氛围中，最常见的选择就是交换。我替你干了事，你拿什么跟我交换？没有交换，我干了就是白干，这事我就不能干。如果能有交换，那我还要计算这种交换是不是值得，是不是划算。如果不值得、不划算，我还是不能干。如果值得，如果划算，那么我会选择去干。可是别人也会计算，他们会算这样的交换是不是值得，是不是划算。于是算来算去，也很不容易算清楚。那么结果呢？不知道。有的人大致地估算认为划算，有人大致地估算认为不划算。无非就是这样的结果呗。

会不会有人不做这样的算计，只是认为，如果这是需要做的事情，那么我不考虑我能得到什么样的交换，我也不考虑我这样做对我个人有没有好处。我直接去做就是了。小时工还没来，但屋子里乱得下不去脚，我自己也看不下去，待着也不舒服。为了我自己心里痛快，我不怕自己打扫和收拾。小时工来了，可以干点别的。如果没有别的活，陪我聊会天又有什么不好？我能请得起小时工，也不会在乎算计这一时半会钱花得值不值。

某些人也许会这样想：张三的活本来应该由张三来干。可是他没来，假设领导让我干。那我会考虑这个活是不是一个紧迫的事情。如果确实需要有人现在就干，而且对工作有好处，有帮助，那我就会不考虑其他那些乌七八糟的事情，踏踏实实地把事情做好就够了。至于领导会不会表扬，张三是会感谢我还是会埋怨我，我都不会考虑。因为我的原则就是把该做的事、把能做的事做好就够了。别人会怎么想，会怎么做，那是别人的事，跟我没有太大的关系。或许，我的这样选择，会让我觉得我就是个傻子。如果我的心足够大，那被当作傻子就被当成傻子呗，反正我自己心里清楚，我并不真傻。真要被人当成傻子那也不是什么坏事，而是一种福气。因为没人对傻子设防，你会活得更自在。

市场交换法则应该只有市场的环境下起作用，它不可能在任何情况下都起作用。如果在任何情况下都要启用市场交换法则，那有很多事就会弄得很拧巴，很较劲。最后不光是你一个人不舒服，大家伙儿都会跟着犯别扭。在任何情况下都想使用市场交换法则，那么这样的生活不可能让人心情愉快。

过去说吃小亏占大便宜，其实这种说法仍然是一种市场交换法则的思路。吃小亏无所谓，就别惦记着会占大便宜还是小便宜。人只要一这么想，估计你就未必愿意吃亏了，因为你根本不知道你吃的是小亏还是大亏。再算计你能不能占到便宜，而且还想占大便宜，这账算得太细了，脑仁都会疼得受不了。