近年来，国内一些狂热的爱狗人士经常出动，拦截运送可能被屠宰的狗的车辆，酿成一个一个奇特的事件。对这样的事情，我总是非常疑惑，弄不明白其中到底是因为什么。因为爱狗，而不许杀狗吃狗，这个逻辑不难理解。只是，为什么这些人士对狗如此情有独钟，对于其他的动物似乎没有如此深厚的情感。这是为什么？实在弄不懂。

要说他们是热爱动物的人士，说动物是人类的朋友，这在大面上似乎也都说得过去。可是狗不过只是动物之中的一类，如果说热爱动物，为什么不热爱牛羊猪鸡鸭，而单独只爱狗。如果说热爱动物，为什么不去拦截那些运送到屠宰场的牛羊猪鸡鸭，而只单独拦截运送狗的车辆？

要说与人关系密切的动物，过去有所谓六畜的说法，即马牛羊鸡犬豕，这六种畜禽都与人类关系密切。而这犬不过只排在第五位。过去，对中国人来说，马和牛主要是用来帮助人类干活的，鸡则分为雄雌，雄鸡司晨，雌鸡下蛋。当然鸡也有用来做菜的一种用途。羊主要用来吃肉，犬则用来看家护院，而猪，主要也用来吃肉。但中国自古以来，并不忌讳吃狗肉。鲁智深在上梁山前，在寺庙里也公然大嚼狗肉。他被庙里的住持撵出去的原因不是不该吃狗肉，而是不该在寺庙内吃狗肉。

过去，北京卖狗肉的地方也不多，原来听说只是在西四附近的延吉冷面馆有卖狗肉的，大概这也是朝鲜族的习俗。说实话，我对此物没有什么兴趣，很少主动要吃这东西。唯一吃过的一次还是在结婚前，去未婚妻在农村的家里，她老爹用一大辫子蒜在一个大柴锅里炖着狗肉。我当时并不知道是狗肉，而且过去也从来没吃过，等端上桌来，也没说是什么肉，就让吃了一口，觉得口味不错，才被告知是狗肉。当时觉得也只是味道尚可，并不认为有多么美味。而在那以后，再也没动过一次狗肉。

从传统到现实，吃狗肉并没有成为法律的禁止或者民俗的禁忌。所以说，那些拦截运送狗的车辆的爱狗者们的做法，于法无据。虽然他们口口声声嚷嚷得挺厉害，但是，我不觉得他们站在道德的制高点上。他们的出发点是他们个人的情感。而这种情感也只能作用在他们自身的行为约束之上，他们没有权利干预别人的需要。

要说动物，人们最不该吃的是牛。在中国农村，仍然有不少地方的农活还离不开牛来帮助做。牛对人类的功劳比起狗要大得多。你说狗能看家护院，但在很多情况下，略施一点雕虫小技就能把狗搞定，它们看家护院的功能很快就会被收买。所以狗对人类的用处，比起马牛鸡来说都要小得多。如果狗肉再不能吃，那它比羊与猪的作用还要少得多。

我以为，那些爱狗者之所以对狗情有独钟，恐怕与狗的特性有很大的关系。狗在人类长期豢养的过程中，已经达到离开人就无法独立生存的程度。狗会看人的眼色行事。所以为什么中国话中有那么多用狗来骂人的话，是有一定道理的。当然，现在狗已经成为一些人们的宠物了，与过去看家护院的地位已经不是同日而语了。看家护院的时候，难免还会成为人们的刀俎，而成了宠物的时候，就不太可能了。

有不少人，把狗这种宠物看得比其他任何东西或者人都重要。我认识一位老先生，他养的狗养了十五年，要跟人的寿命相比，就算是百岁老人了。他说这狗比他儿女都亲，儿女有时候也少不了跟他拌嘴，惹他生气，而狗从来不会。这样的心理我可以包容，但我总是理解不了。我是不养任何宠物的。主要有两个原因，其一，动物应该有它们的生活，它们的天地，我们人类无权干预它们，把它们当作宠物并不是对动物或者自然界其他生命的尊重，这种做法本身就没有平等；其二，把动物当作宠物会给我的生活会带来很多麻烦，而我不认为这样的麻烦在我的生活中是必要的。

那些把狗看得比其他都重要的人们，他们的观念可能跟西方人的观念相接近。西方人在对狗说话时，常常会有这样的说法，你还不知足呀，你想想那些在中国的狗吧。那意思是说，你在我这儿生活已经不错了，比生活在中国的狗强多了。中国的狗会被人吃掉的，而你是不会被吃掉的，所以你得知足啊。知足才能常乐呀。

其实，中国的狗，特别是在城市中当宠物的狗，它们的待遇比起西方的狗已经不差了，可能有些所受到的待遇还会更好些。

我不养狗，也不造成吃狗肉。但是我也不赞成用强力拦截运狗的车辆，以示这些人多有爱心。这其中的因素太复杂了，爱心恐怕只占其中一点点吧。