母亲快90岁了，这里说的是周岁。如果按虚岁来算，那就已经过了90了。母亲在85岁以后，身体状况明显下降。两年前没留神摔了一跤，右臂骨折。那么大岁数的人，要把骨折的伤养好，真非易事。后来，我们考虑给她请一个保姆，或者说是护工，或者说是小时工，来照顾她。她开始时还极不愿意，说她自己没有问题。但是她就是在屋里，也经常因为走路时掌握不好平衡而跌倒在地，或者险些跌倒在地，幸而被我们扶住之后，她也不再坚持不要保姆了。

母亲没在北京，我的小弟弟离她住的很近，想让母亲跟他们住在一起，母亲就是不同意，不愿意离开自己的这个家。小弟弟身体也不是太好，白天上班，晚上回来照顾母亲，也是疲倦得很。我跟小弟弟商量，把母亲接到我这里，小弟弟说，她肯定不来。果然，我跟母亲说过好几次，母亲说，她哪儿也不去，就在这里呆着。而且说，她不需要别人的照顾，她自己能行。我们也知道，母亲特别怕麻烦别人。可是她不想麻烦别人，而我们弟兄几个却总是会为她担心。

我也想过，如果硬是把母亲接来，她在我这里会快乐吗？我不知道。我们住的小区环境很好，很美，母亲应该不会对这一点有什么不满意。但是，即使住在自己的儿子家里，老人也难免会有寄人篱下的感受。而母亲肯定不会接受这样的感受。从这方面来说，我理解母亲。但是老伴说，那万一老人一个住着，出了问题怎么办？我对这个问题也无解。我们不愿意母亲出什么问题，我们希望能便利地照顾母亲。但是如果她不接受这样的方式，我们可以硬拗着她的心愿做吗？我想，我肯定不能这样做。但是如果不这样做，会对母亲带来某种不利或者风险又该怎么办呢？我想了很久，没有办法。

这个问题真是十分令人纠结。但是最后，我想通了。如果母亲认为她选择的方式是她认为是最好的，那么我们没有权力改变母亲的意愿。也许真的会因为这样的方式会导致可能的不测发生，但是如果是母亲做出了这样的选择，那么这样的不测如果真的发生，我们也只能接受。我不知道这样的观点是不是会让很多人认为是不孝，或许按照某些传统的观念，这可能就是不孝。但是我现在不这样认为。如果硬是违背母亲的意愿，强迫她过一种她不情愿的生活，表面看来，我们是为了照顾母亲，是一种孝顺行为。可是如果母亲从心里不愿意，那么这种强制的做法难道真的算是孝顺吗？

人要离开这个世界是必然的，至于以什么方式离开那并不重要。如果母亲是按照自己的意愿来生活，那么那些意外或者不测又算得了什么呢？我以为，我宁可接受对我不孝的指责，也不愿意让母亲违背自己的意愿来继续未来的生活。

岳父去世时，他的几个儿子买了块墓地，还刻了碑。只是在碑上，除了刻上岳父的名字外，还留了一块地方刻上岳母的名字，而岳母当时还健在。当岳母知道自己的名字也被刻上时，心里特别不情愿，说干吗把我的名字也刻上。也许她的儿子们认为，等岳母离世后，与岳父并骨是他们尽的最大的孝心，可是他们根本就没有考虑岳母自己的想法。这种根本不顾及自己母亲的心思，而执意以什么所谓传统的做法来表达他们的孝心，其实哪里有什么孝心可言？更何况，这几位兄弟平时对他们的父母根本就谈不上尽过什么孝，在岳父在世时，他们基本什么都不管。岳父离世后，他们对于岳母，也都是不闻不问。甚至在岳母病重住院时，这几位兄弟连住院费都不肯出。后来还是她的女儿想办法筹钱，才没有让岳母的药物被医院停下来。女儿一直瞒着她的母亲，不愿意让母亲知道这几个儿子的作为。但岳母后来还是知道了，心情大受影响。岳母的离世与他们的这种不孝有着直接的关系。

儿女对于自己的老人，怎样做才是尽孝？我觉得还是要尊重老人的心愿，按照老人的心愿去做才是最大的尽孝。如果不遵从老人的心愿，只是一味着按照自己的想法，强迫老人服从儿女的意愿，这肯定不能算是尽孝。也许儿女们会说，我们这都是为老人好。如果在以为老人好的名义下，做让老人不高兴不情愿的事，这怎么能说是为老人好呢？

母亲年岁大了，但还要坚持做自己的事。我的大弟弟不愿意母亲做这些事，总是帮助母亲做。当然，大弟弟也是好心，也是在尽孝。但母亲觉得大弟弟这样做，她并不高兴，心里也不舒服。她认为她自己还行。不愿意让人看成是废物，不愿意让自己觉得只是在等死。我的态度就与大弟弟略有不同。如果母亲要求我做的，我当然一定会去做。如果母亲自己执意要做的，我一般不会拦阻，而是会在旁边看着，看着她自己做。但是我会关注，一旦看到她做不了，或者要出什么问题，我肯定要先冲上去。但是我绝不拦阻她做那些她自认为还能做的事。我认为，这才是对母亲最大的尊重，

苏联国歌，今天的俄罗斯国歌的曲调与苏联时期完全一样。

ussr44.mp3