今天，碰到一位老同志，对他最近听说的一些事情表现出很大的不满和气愤。其实要在别人看来，事情也许不算大，就是某个握有一定权力的人，为了让自己的孩子进入北京市第一牛的中学，与那里的校长想私下里做些交易，要聘那位校长做博士生导师。后来这事似乎没有弄成，但这位老同志仍然认为出现这样的情况很不像话。我想劝劝这位老同志，别为这种事气坏了身体，可是我找不到有说服力的话语。
佛教里讲果报，即所谓因果报应，但是在现实中，似乎并不都存在着什么报应不爽的情况。做了了善事的，不一定得到好的回报，而做了坏事的，也未必得到什么惩罚。因此，《红楼梦》里的王熙凤并不惧怕什么因果报应，为了贪图钱财，宁可害死两条人命。而且她也公开地说，不相信什么因果报应。高鹗的续书里倒是写出了王熙凤遭报应的结果，但很多红学研究者不承认高鹗的工作。87版的电视剧《红楼梦》倒是真写了所谓“哭向金陵事更哀”。可是电视剧里表现出来的真的是当时曹雪芹的初衷吗？不知道。

现在有像王熙凤这种想法的人不太少。他们也不怎么相信因果报应，他们也做了不少明明知道是不该做的坏事，但是他们似乎知道，没有什么冥冥中的神灵会惩罚他们，所以他们做起这种事来也没有什么顾忌。因此，也有人说，中国现在很多人敢做坏事，就是因为没有宗教信仰的约束，所以在他们看来，中国要是有了全民都信仰的宗教，那么我们的道德现状就会得到不小的改观。

我对此并不以为然。甭管信什么教的，都有干坏事的。东南亚国家信佛教，那还是小乘教的上部座，结果不是还有金三角贩毒集团，不是还有糯康来杀害无辜的中国船民。西方人信基督教或者天主教，那照样有坑蒙拐骗的罪犯，也照样存在拿枪滥杀无辜的极端分子。BBC里那位被捧得上了天的主持人，其实是最下流无耻的流氓分子。可见，以为宗教就能拯救中国人的道德缺失，不太像是个治病的良方。而且估计现在再要在全国范围内传播什么宗教也来不及解决社会存在的各种问题。

现在中国社会上存在的问题确实不少，特别是少数掌握有一定权力的人，利用手里的权力胡作非为，已经到了相当登峰造极的程度。除了严明法纪，基本没有其他的办法。可是如果法纪也成了黑恶势力暗箱操作的手柄，那就真的没有什么指望了。

从五十年代走过来的那一代人，其中有些人一提到社会上存在的不良现象，特别是某种掌握一定权力的干部，利用这个权力为自己的谋私而跟各色人等来做交易，简直就会气得发抖。这样的心情自然可以理解。可是光是生气肯定不解决任何问题，还是要想解决问题的办法。虽然我们都知道应该靠严肃法制来解决，但是我们也同样知道，现在的法制在执行中还存在着不少问题，并不都能解决存在的所有问题。这就让人们处在一种可能会感到绝望的境地。这恐怕才是最要命的。正因为如此，所以才有亡党亡国之虞。

人们在面对这种环境的时候，往往会有这样几种态度。第一种是认为问题根本就没有那么严重，这样提出问题的人实际上是杞人忧天；第二种则认为问题确实很严重，但是基本也没有什么办法来解决，虽然有的人整天忧心忡忡，可是除了唉声叹气表现绝望之外，也没有什么作为；第三种认为反正也没有什么办法了，这些问题就不要去想了，能做好自己的事就不错了，操那么多心也没有什么用，到时候该怎么样就会怎么样，我们再瞎操心也没有什么意义；第四种则认为，想那么多干吗，你想管也管不了，瞎操什么闲心哪？第五种则认为，这个世界已经烂透了，不要想什么解决的法子了，最后就让它快点烂掉，就算了。这第五种看法虽然有点极端，但其实并不是持有这种看法的人的真的希望这个世界就这样垮掉。这恐怕还是表现出更多的无奈来。

尽管存在这样的无奈，但是人们从内心里还是很希望这样的问题能得到根本性的解决。其实用过去一句老话，第一反对，第二不怕。问题确实很严重，搞不好就会导致国家分裂，老百姓生活会更加贫苦，那可就真是到了万劫不复的程度了。我们当然要尽全力避免这样的事情发生。对这样的问题，不可能指望在短时间得到根除，因为产生它们的过程就不是一朝一夕的。对这样的情况，我们只能咬紧牙关，硬顶着头皮去迎难而上。这是一个让人很难受的过程，可是又是我们不得不承受的过程。存在着这么多这么严重的问题，不硬着头皮去一个一个去解决，还能有什么别的办法吗？

解决这类问题，就跟人生道路上要解决很多其他问题的道理是一样的。往往没有什么解决问题的灵丹妙药。但是只要人们想解决这样的问题，而且必须要坚忍不拔，百折不挠，那么问题还是可以解决的。但这需要时间，需要代价，需要牺牲。

如果说，我们对解决这些问题还能有一些信心的话，那么就是因为全国人民的的大多数对这些问题是深恶痛绝的，他们对这些问题长期得不到解决是很不满意的。所以，如何把人民的这些力量团结起来，动员起来，使之凝成一股强大的力量，这才是非常重要的。