今天上课时，提到若干年前，国内某学者曾提出过这样一个命题：如果你承认基本粒子在人们不看它时就不存在的话，你就得承认月亮在人们不看它时也不存在。因为我并不懂物理学，可能对这个问题的理解有出入。我的理解是这样的，现在对基本粒子的研究，离不开高能加速器。在加速器的作用下，微观世界的各种粒子运动速度加快了，相互碰撞的几率提高了，那么它们相撞而产生新粒子的可能性也增加了。这些新粒子往往只有很短的寿命，说它们稍纵即逝都可能有点来不及。这就是说，如果我们不使用加速器，那么我们就不可能观测到这些新碰撞出来的粒子。而对加速器的操作是人通过主观意识来完成的，因而某学者就认为，正是因为人的主观意志的作用，所以才有新的基本粒子的产生与出现。这样看来，人的主观意志对于基本粒子的存在就是决定性的了。也许某学者将这种现象简单概括为“粒子在人们不看它时就不存在。”同时，某学者认为，这是一个主观唯心主义的命题，但是这个命题并不能因为它是主观唯心主义的就是错误的。

某学者认为，如果我们接受上述命题是成立的话，我们也就必须接受把这个命题中的变量“粒子”替换为“月亮”之后，这个命题同样是成立的。这在逻辑上应该是没有问题的。当然，很多人对于用“月亮”替换了“粒子”之后的新命题不太容易理解，更不容易接受。可是如果你前面已经接受了“粒子”的相关命题，那你也就必须接受“月亮”这个替换了变量之后的新命题。

对这个问题，我想了很久，有些问题总也没有想清楚。但还是愿意尝试着继续想下去。的确，如果我们不使用加速器，我们当然看不到新的粒子。那么这个粒子对我们来说，它压根到底存在过吗？如果它从来没有存在过，只是在加速器的作用下才出现，那是不是就证明这个粒子是人们通过某种设备创造出来的呢？对此，我完全没有概念。但以我粗浅的常识看来，在没有使用加速器的常态下，微观世界中的某些状态可能是我们使用现有的设备仪器而无法观测到的。这是属于设备仪器的缺陷呢，还是什么其他的原因？如果我们使用了加速器，从而发现了新粒子的出现，那是不是只是说明，我们在这种非常态的情况下，用现有的设备仪器可以观测到微观世界的某种状态呢？那么这种被我们在非常态下观测到的微观世界的状态是一种客观存在呢，还是根本就是被我们的主观意志所创造出来的呢？

我也不太了解物理学界的各种不同的派别对此所做出的各种不同的解释。但是从常识上来说，这种新粒子的出现虽然与我们在主观意志下所进行的某些对设备的操作有关，但是这种新粒子一定不能算是我们的主观意志所创造出来的。因为我们在开动加速器的时候，我们并不知道一定会有新的基本粒子的出现，我们甚至不能确定，这新的粒子一定会出现，我们更不可能在观测之前就得知这新粒子的特性和各类指标。所以，从这个方面来看，把新粒子的出现说成是人的主观意志的产物显然是不符合实际的。如果这种想法是成立的话，那么所谓“基本粒子在人们不看它时就不存在”的命题就应该是有问题的。其实，严格说来，这里根本不存在人们是不是去看那个基本粒子，因为你在事先就不可能知道会不会产生新的粒子。这本身就像是一个伪命题。这个命题的确是一种似是而非的东西。

如果我们硬要这么说的话，那么，从更为严格的逻辑角度来说，我们可以说“基本粒子在人们不看它时就没有意义”。这个命题还有几分道理。“没有意义”只是针对人们的价值判断而言，而不涉及所观测的对象是不是存在的问题。对于某个对象，我不去看它，它对于我就没有意义。如果把这个命题中“基本粒子”的变量替换为“月亮”，那也是没有问题的。“月亮在人们不看它时是没有意义的”，这个命题应该完全成立。如果我们赶上的中秋节，正好是阴云密布，那么我们就无法在中秋之夜赏月，我们看不到月亮，月亮对我们度过中秋就没有太大的意义。或者我们都忙于俗务，没有时间赏月，那么这个月亮即使高挂在天上，那它对我们度过的这段时光也同样是没有意义的。