网上关于打通任督二脉的说法沸沸扬扬。从中国经络理论来看，任督二脉是有的，督脉在背，任脉在前。很多人体穴位都与任督二脉有关联。这里需要确认两个问题：一个是中国医学中关于经络穴位的理论是不是成立？一个是中医这种经络理论在中医治疗上是否有效？

中医理论应该与经验有关，但与西方科学（包括医学）的经验理论还是有所不同。从几千年中医实践的历史来看，中医的经验与理论还是有较密切结合的。与西医学习过程不同，中医的学习要先学理论，如《黄帝内经》以及阴阳五行之说，再用理论去对应实践，在望闻问切的实践中进一步了解理论，并用以指导对病症的诊断和治疗。而学习西医则先要观察（解剖学非常重要），在观察的基础上再去学习西方医学的基础理论。

经络与穴位的实在与否无法用解剖学来验证，这在西方科学中很难得到承认。当然，现在也有一些辅助手段从旁间接地来验证经络的实在，但这些手段并不能从直接的角度上证明经络的实在。唯一能够说明经络存在的只有中医的诊断和治疗实践，几千年的中医实践之有效，是能够说明经络存在的。

而打通任脉和督脉本不是中医份内的事，这是气功的事。早年间，曾看到因是子（蒋维乔）写过的一本小册子，是说他如何练气功的，其中就有所谓打通小周天和大周天的过程。所谓小周天，是指从百会到会阴再到百会，再到会阴的气动过程。而大周天则是从百会到涌泉再到百会再到涌泉的过程。这个一般人不容易练到，因是子也是练了很长时间才打通了小周天和大周天。可能小周天还好通些，大周天要更难一些。

所谓气功运行，也不是观察和经验能够直接掌握到的。因为气息的运行是在人体之内，只有每个人的个体才能感受和体会到，无法被他人感受。80年代中期，当时中国大地到处都在流行气功。这里很难说孰真孰假，只能说哪些有效，而哪些无效。所谓有效无效，并不是指什么对疾病的治疗有效还是无效，而是对引发气息的运行是有效还是无效而言。

新中国成立之后，原本是没有气功这个概念的，原有的名称是叫吐纳，当然也是讲呼吸。后来由卫生部定名为气功。当时是有这样一个过程。一个在京机关工作的干部，因为长期胃病，无法正常工作，于是回到农村老家疗养。在疗养中，有人向他介绍某位农村高人，帮他练习吐纳之术。练了一些时间，这位干部感觉自己的胃病有明显地好转，回京后向有关方面汇报了这个事情。卫生部就派员下去调查，这一调查就发现乡村有很多这种练习吐纳之术的高人。于是再调研，若干年后，就将这种吐纳之术定名为气功，可能因为吐纳之名总给人一种诡异的感觉吧，好像跟修炼成仙有什么关联。文革前，气功已早有闻名，只是当时也只是把它当作治疗某些慢性病如高血压的一种辅助手段，从来没有把它作为治疗疾病的主要方式。

在全民都在练气功的年代，有的人对气息的运行就比较敏感，容易出现发功的现象，有的人就没有那么敏感，不易发功。这也是因人而异的。我有一个亲友，就属于敏感型的。她身体不是太好，但有时坐着坐着，心里一静，气沉丹田，立刻就有了感觉。她身体不舒服时，就觉得一些经络部位发堵，不通，特别难受。她有意识地引导气息的走动，主要是往涌泉穴方向引动，这气息慢慢流动起来，导致全身气息的流动，而使身体内原本有点发堵的经络通畅起来，而使身体感觉很舒服。有时候，总也不能，就需要旁人外力加以帮助，主要是推拿相关穴位，帮助气息流动。她把气息引导的最终方向是足趾，感觉好像所有的脏东西都从那里引出去了，身体就舒服了。但这并不是一劳永逸的事，隔不多长时间，她的身体就又不太舒服了，就需要再做几次这样的气功。

我本人在80年代末，肝区不太舒服，一查，转氨酶有点高，但是澳抗是阴性。当时大夫说我可能是非甲非乙型肝炎，但没有可用的药。我也只注意了一下饮食，不吃油腻的东西。但肝里不舒服，有点发涨，需要解决，我也试着引导气息从肝区向外排。过了一段时间，感觉肝区涨出来的气向丹田移动，最后放了几个虚恭，肝区就舒服了。后来也多次做过。再体检的时候，转氨酶也下来了，什么非甲非乙型肝炎也就成了子虚乌有的东西了。

因是子也说过，练气功不能急于求成，要想打通小周天和大周天都得慢慢来，如果急于求成，则可能走火入魔，即发生精神方面的疾患。我认识一位精神科的医生，这位医生告诉我，在全民大练气功的时候，这种由于急于求成练气功的做法，导致不少人发生了精神方面的疾病。

气功有用，但也有限。至于打通任督二脉有什么好处，我想可能有益于身体的健康，毕竟中医说过，痛则不通，通则不痛。任督二脉都通了，那么疾病自然就会少些，但并不可能完全杜绝疾病的发生。但打通小周天也是可遇不可求的事，刻意求之，则可能有害无利。