在一些已经退休的老同学群里，经常会有这样的帖子传来传去。大意无非是，现在我们年纪大了，没有必要再去争什么了，心态要放平和，对子女也不要提过高的要求，也不要干预他们的生活。过去那种好强的心，名利的心都应该放下了。心态好，身体就会健康，就可以多活几年，享受晚年生活，等等。

这些话说得都对，没有错。不过，我想到一个问题，如果我们在退休之前，也都有这样的心态，是不是也很好呢？或者，如果那个时候我们就有这样平和及与世无争的心态，我们的身心是不是就会更健康一些呢？似乎没有人提出过这样的问题，毕竟时过境迁，再说以前的事没有意思，也没有意义。

如果在我们这些人不说是在青春时期吧，就是在壮年时期，拥有这样的心态，应该说那就是一种智慧了。壮年时期，说打拼吧，似乎没有那么迫切，但说就这么耗下去，什么也不做，那也有点于心不甘。如果想争点什么，已经没有什么太多的意义了。如果什么也不争，这生活中似乎也没有什么意思，缺了那么一点情趣。曹操诗云：烈士暮年，壮心不已。这个壮心到底是指什么样的心愿和意志呢？曹操没有说，人们只能是胡乱猜测。曹操活了六十六岁，他当时的暮年，比起我们这一批人来说，还要年轻一些。他都自称暮年了，但他手里也有些权力，也有再做些事的想法。当然，他在那个时代，这样一个年龄已经算是垂垂老矣，身体什么的也都不如更年轻的时候了。想做点什么，也肯定有点力不从心了。或者他感觉有点有心无力，但仍然于心不甘。他还要争名吗？估计不会了。都做了魏王了，还要争什么名？他反正也不想做皇帝。这个活儿他打算留给他的儿子曹丕去干。他还要利吗？估计在他那个位置，生活上的水准已经不低了。在暮年时分，还要更多的钱财还有意义吗？估计曹操算是明白了，不太会做这类糊涂事。如果他需要钱财，恐怕也还是为他想干的事做点物质准备。

人在岗位时，总还是要有点雄心的。而想要做事，也难免与人争斗。在争斗中，别人很难判断你的争斗是为名利，还是为做事。当然，如果是为争名利，那完全没有必要。如果是为做事，那也不需要在意别人的看法。如果自己心里清楚，争名利的事是最不划算的，是最不值得的，也是最没有意义的。只要是为做事，那心态自然就会平和一些。当然，只要是争斗，就需要斗智斗勇，一般不需要斗力。别人看来，可能就是勾心斗角，会被他人所不齿。所以，这样的尺度要拿捏好也不容易。

即使在与他人争斗时，也依然可以保持一种良好的心态。因为心里无私，所以不会有什么为了一己之利而产生的压力、焦虑之类。我经常想到，即使在红尘之中，依然可以保留一颗佛心。我想要的就是做事，能把事做到什么程度，就尽力努力去做到什么程度。既不必要追求所谓过度的成功，也没有必要混日子。在做的过程中，肯定会有努力，会有付出，会有代价。但只要是目标明确、简单，依然是可以用佛心来处置的。

所谓佛心，不是有也可，无也可。而是以极淡的名利心来对待。有时候，所谓名利，也有不同的理解。要做事，就要掌握一定的资源，甚至要掌握一定的权力。这些资源与名利在很多情况下，是不可避免地要有瓜葛的。要得到这些资源或者权力，完全不要名利，似乎也不太可能。这就是说，要做事，要获得资源，也要与名利打些交道。可是在自己的内心，又真的不能把这样的名利看得过重，不能为其所累。这还真是得有一点本事。

在人离岗退休后，保持一颗佛心倒是不难。难的是在岗位时，依然能保持一颗佛心佛性，是比较难的。往这边偏一下，就成了名利之徒；往那边偏一下，就成了无所作为。这或许可以用一句时尚的话来说，叫不忘初心。

既是初心，一般不太受名利之累。那时毕竟年轻，单纯，热血沸腾。而经历了诸多世事之后，真还要继续保留那样一颗初心，实在是太不容易了。为世事所累，为世事所秽，这颗初心还能保留多少，实在说不好。不少人就此已经不再想什么初心的事了。在他们看来，那是太久远的事了，不想也罢。他们甚至会把当年的初心看成是幼稚，看成是无知，看成是冲动，觉得自己当年很可笑。但如果这样一想，那想做的事一般就很难做到做好。

有首老歌，《革命人永远是年轻》，指的就是当年把自己的一腔热血献给革命事业的时候，就是一心的纯真，就是满心的初心。方志敏烈士在《可爱的中国》里写道，当时一个青年之于爱国，如同少女初恋一般的着迷和热情。方志敏烈士走上刑场时，也没有超过四十岁。可是他依然保留着那样的纯真和热情。或许在今天的某些人看来，这就是幼稚，甚至就是傻气。但是这些自作聪明的“智叟”们怎么可能懂得革命者的永葆青春的精神？

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