“兼听则明，偏信则暗。”的出处？

（汉）王符：《潜夫论•明闇》

“国之所以治者君明也，其所以乱者君闇也。君之所以明者兼听也，其所以闇者偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸说偏信，则愚而甚矣。

夫尧舜之治，辟四门，明四目，通四聪，是以天下辐湊而圣无不照”（注：《管子•九守•主明》：“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。辐湊并进，则明不塞也。）

《资治通鉴•贞观二年》：

上（唐太宗）问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”，对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、鲧、□不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情提以上通也。”上曰：“善！”