现实与历史——关于“纪侯大去其国”

                                   李 沣

历史，是现实的过去；现实，是历史的今天。

关于纪氏或纪姓，文献记载，一是黄帝后，一是纪国后。

1、文献中对己姓之源的权威记载，为己姓是黄帝后。《国语•晋语》：“黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已；唯青阳与夷鼓皆为己姓。……凡黄帝之子，二十五宗，得其姓者十四人为十二姓。姬、酉、祁、己、滕、咸、任……是也。”《帝王世纪》：“少皋帝，名挚，字青阳。”因此，青阳即少皋，黄帝之子，少皋为己姓。《世本》：“己姓出自少皋”，杜预注：“少皋金天氏，己姓之祖也。”

2、《左传》载：庄公元年，即公元前693年，“齐师迁纪郚、纪郱、纪鄑”，即齐国把纪国的三个邑侵占了。庄公三年秋，即公元691年，“纪季以酅入齐”，亦即纪侯为了“先祀不废，社稷有奉”，让弟纪季以酅入齐，作为齐的附庸。庄公四年，即公元前690年3月，“纪伯姬卒”，夏，“纪侯大去其国” 杜预注：“大去者，不反之辞。”《谷梁传》云：“大去者，不遗一人之辞也。“ 

 《古今姓氏辩证》云：“鲁庄公四年，齐襄公复九世之仇，灭纪。纪侯义，不下齐，大去其国，君子善之，子孙以国为氏。”纪国臣民从此以国为氏，纪国的人不管原来姓什么,现在都以国为氏,即以”纪’为氏,统统姓“纪”,这是纪姓的又一来源。

但纪侯大去其国，这些以国为氏的纪姓之人，也都远走他乡而且永不再返。纪姓人远走他乡到了何方？文献一片空白。我在《纪姓源流探微》中做了如下判断：“当年纪侯率领纪国臣民，有可能沿着弥河（有一部分是沿丹水）一路向南，到后峪翻过沂山。纪侯因夫人伯姬死后还没有埋藏，就临时落郐脚在纪王崮。而纪国臣民的南迁主体，沿沂水继续向南，一直到海边。然后经过若干代，由江苏沿海向浙江、福建、广东等地区迁徙。”（《纪国史研究》第28页，华夏出版社，2022年版）这一判断无史料根据，但从现实能得到一些印证，如：

1、东南沿海有大量纪姓人和纪姓村庄。纪姓网站说：“据福建仙游纪云宗亲走访各地统计，全球纪姓人口约30万（有资料说全球纪姓人口150万）。”分布地区为福建省37个，广东省6个，江西省11个，浙江省18个，江苏省25个（网上另一个资料说江苏带“纪”的村庄像纪庄、纪集、纪桥、纪圩就有34个）但古纪国所在地，除纪台外，绝少有带纪字的村庄和纪姓之人，纪台村也无纪姓人。

2、“商子潮风窗”网站的文章通过染色体遗传密码检测认定，85%以上的潮汕人和闽南人来自中原地区，结论是：“潮汕人主体来自‘鸟人‘少皋’氏。”少臬，黄帝后，纪姓之祖。

3、现在纪姓人搞祭祖活动最频繁、最隆重的是外地，而不是古纪国地。像福建锦江纪氏第一届理事会，广东汕头乐坡纪公祠中秋祭祖，新加坡在纪氏大厦举行敬老尊贤活动，四川西充举行“显忠王太祖纪信诞辰2275周年庆典仪式”。

这样的纪氏祠堂和祭祖活动，在纪国故地今寿光可以说基本空白。

大量现实资料证明，纪侯“大去其国”，纪姓人确实离开故土远走他乡了。