技术与社会的博弈

技术决定论盛行一段时间以后，社会建构论开始流行。作为对技术决定论的反思和批判，社会建构论看到了技术与社会关系的另一面，具有重要意义。二者的关系可看作是一体之两面，整合起来才更接近真相。

但力是相互的，有作用力必然就有反作用，技术决定社会的同时也被社会形塑、建构；社会建构技术的同时也由社会技术决定。社会以技术做支撑，技术以社会为条件。两者你中有我我中有你，谁也离不开谁？

它们之间的博弈谁的力量更强呢？

恐怕是技术占优势地位。

诚然，技术由社会建构，没有社会条件的支持再高效实用的技术也无从发展。但是，社会不能随心所欲的建构技术，不能在自己选定的条件下建构，而只能在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下建构。

技术当然也不能随心所欲的决定社会。不过，技术发展所需要的社会条件早晚会具备。我们可以回顾一下，历史上社会彻底阻止了哪种已出现技术的发展、扩散？比如克隆人技术，尽管现在很多人反对，但它的出现、形成和成熟只是个时间问题，社会可以延缓它的发展，但却无法阻断。转基因食品以后也必然会走上日常百姓的餐桌。如果说这两项技术因为有益于提高人们的生活水平而发展的话，那么，生化武器呢？社会同样无法把生化武器扼杀在摇篮里。

“现代技术正在以令人瞠目的速度发展，不断创造出令人瞠目的奇迹。人们奔走相告：数字化生存来了，克隆来了……接下来还会有什么东西来了?尽管难以预料，但一切都是可能的，现代技术似乎没有什么事情是它办不到的。面对这个无所不能的怪兽，人们兴奋而又不安，欢呼声和谴责声此起彼伏，而它对这一切置若罔闻，依然迈着它的目空一切的有力步伐。……有一个事实看来是毋庸置疑的：没有任何力量能够阻止现代技术发展的步伐，人类也决不可能放弃已经获得的技术文明而复归田园生活”。

人类正是因为依靠技术才得以成为“宇宙的精华，万物的灵长”，所以尽管有技术的“异化”，人类也很难拒绝技术的诱惑。正如英国雷丁大学控制论教授、曾植入芯片而成为世界上人机合一第一人的凯文·沃里克所说：“那些没有电子化的次等人种……过着未进化的生活，即可能变成将来的黑猩猩”。技术不仅造成了人与其他动物的区别，也造成了人与人的区别。有人愿意被先进技术的浪潮边缘化吗？正如吕乃基老师在《科技双刃剑辨析》的讲座中所说“技术在人类面前开启了一扇又一扇关闭着的门，我们日益依赖技术，如浮士德沉迷于期间，乃至上瘾而不能自拔。你能拒绝其诱惑不进去吗？人类一旦进入这扇或那扇门,他的行为与未来的走向不是受制于这样或那样的商品吗”？

技术对人的异化是无法改变不可抗拒的必然吗？如果是，我们是否只能顺应，而无法反抗？

近来不少学者对技术提出人文批判，理论固然是好，但总觉得多少有些曲高和寡。普罗大众能体会到技术对人的主体性地位对人类尊严的伤害吗？认同吗?技术时代人的单向度是不是客观规律使然？存在没有任何副作用的纯洁的技术吗？

如果在技术与社会的较量中，技术是占优的，那么我们是否更应该研究怎样顺应技术的发展而不是一味批判呢？