科学网上有这么一些老人，文革的弄潮儿，这其中著了名的就是侯成亚先生。

为什么说侯老是弄潮儿呢？因为他是实打实的参与者，比如人大革命小将的组织，在他的建议下，名称定为“中国人民大学红卫兵”。而吾等小辈，虽然都曾参加过红小兵、红卫兵，只有跟着伟大领袖的份：“毛主席热爱我热爱，毛主席支持我支持，毛主席指示我照办，毛主席挥手我前进。”

历史上，凌烟阁二十四位功臣之一的“小白猿”侯君集后来因为谋反被杀。临刑前，感念旧情的太宗与他诀别，哭着说“吾为卿不复上凌烟阁矣！”现实里，对旧主的怀念，主观上“重上井冈”也是大有人在的。

据侯成亚先生的博文，其祖上是共产革命的参与者，也是共产国家的保卫者、建设者，对共产的那个时代可以说是情深似海、感恩戴德。表现之一是，侯老先生每每看到科学网上对其眼里的“神明”不敬时，都会不甘蛰伏，跳将出来，首持钢鞭将你打。这一次，侯老师“为了共产的那个时代复上科学网”，对无意中成名于科学网之外的李小文老师，念及“新仇旧恨”，再一次口诛笔伐，发出诘问，见侯文：网上李小文院士的讲课形象有造假之嫌。

先说这侯氏之问，其主要集中在新闻上李小文形象是否造假，比如李老师做报告的背景是否为真，李的讲课方式与衣着的随意性等等。我觉得这侯氏之问不足道哉，有些小题大做。侯老师想必一定记得，毛主席参加陈毅悼念会时是穿着睡衣的。侯文还特意拿出钱学森为例，以示正式场合，教授们应该举止合体，但别忘了，正是钱的导师冯卡门，据传，一次正式场合下，有人曾见一女士坐在卡门的腿上的。

侯老师的这篇博文真正有意思的是对李小文老师和他自己政治立场的剖析。详细不一一解读，这里只说读了侯文之后，我的结论：

1）侯老师吃水不忘挖井人，对他的那个理想国感恩戴德。

2）李老师长在新中国，侯老师认为，李的一切都是国家给的，借用江才健的杨振宁传里的标题，李老师应该是“有生应感国恩宏，每饭勿忘亲爱永”。这是侯老师强加在李老师身上的。

以上两个结论是关于个人问题的，并不重要。重要的是隐藏于侯文的字里行间，侯成亚先生实际在问：这个时代，试问天下谁应该是英雄？

满洲帝国取代大明或者闯王的大顺，在很多人看来，是文明的倒退，本文姑且认之。那么，新的政府取代国民政府，从哪里可以看出是进步了呢？更多的人有饭吃，还是更多的人有了话语权？我认为实际情况并不如此。比如我原意认为，正是科学进步使得更多的中国人有了饭吃，而不是这个国家体制使得更多的人有了饭吃。

由此，我们可以回答侯老师的弦外之音：天下英雄本该是德者居之，而不是那些感恩戴德之人。

PS 本人对两位老师除了崇敬还是崇敬，无意于其他。