公元1766年，在中国为清乾隆三十一年，论干支则为丙戌，属狗。当日四海升平，全年并无大事可叙。

以上是模仿黄仁宇的《万历十五年》的开头。

但是，就在这一年，发生了一件对大清以及大清的百姓既重要又不重要的大事情，“由于在博物研究方面取得的卓越成就，韩国英于1766年被选为圣彼得堡科学院通讯院士。” 

韩国英何许人也？

以下内容来自，李真的文章：传教士汉学研究中的博物学情结 ——以 17、18世纪来华耶稣会士为中心。福建师范大学学报 ( 哲学社会科学版) No. 2，2018。

( 二) 醉心中国植物研究的韩国英

乾隆年间，法国耶稣会士韩国英继承和发扬了耶稣会中国博物研究的传统。他 1759 年来华，1760 年开始在清廷供职，1780 年在京去世，曾任清廷的宫廷机械师、园艺师等职。他与时任法国国务大臣的贝尔坦 ( Henri Bertin，1719-1792) 私交甚笃，曾寄赠不少有关中国国情的论文，在一定程度上影响了贝尔坦的中国观。韩国英博学多才，为人谦逊，论著颇丰，可谓传教士汉学家 “杂家” 的代表，他节译过 《洗冤录》，对中国语文和历史有浓厚兴趣，研究过中国天文学、地质学、化学与动物学，尤其关注植物学。

韩国英和巴多明、汤执中神父，是坚持向欧洲寄送有关中国植物书简及信息的三位法国耶稣会士。他在传教地进行田野调查和标本采样，撰写植物图谱类书籍，襄助法国了解中国物种情况。此外，他和另一位法国耶稣会士钱德明 ( Joseph-Marie Amiot,1718-1793) 共同编纂了18世纪欧洲汉学巨著 《中国杂纂》 ( Mémoiresconcernantl 'Histoire，les Sciences，les Arts，les Moe(o, e 二者合二为一)urs，les Usages etc. des Chinois) ，由他本人撰写或翻译的文章多达 63 篇，题材涉及博物、社会、历史、政治、语言、文 学、医学等，其中博物类文章占了三分之二多。

由于在博物研究方面取得的卓越成就，韩国英于1766年被选为圣彼得堡科学院通讯院士。

150年前的明末，徐光启（1562年－1633年）在意大利传教士利玛窦（Matteo Ricci，1552年－1610年）帮助下，

翻译了大部欧几里德的《几何原理》，时间大约是在《几何原理》的2000年后，十三卷之前六卷，平面几何部分，1607年付刻。据孙尚扬的《利玛窦与徐光启》一书，1620年徐光启“训兵通州”，曾购买四门西洋大铳。1629年金兵攻到北京德胜门，徐光启为保卫京城建言使用大小西洋鸟铳，使金兵“去京师而不攻”。徐光启还曾在北京建立兵工厂，搜罗传教士中精于制器者参与造器。后来装备火器的孔有德部队降金，火器尽为金兵所有，不久之后，1633年，怀有强国梦的徐光启郁闷而死。

西学东渐始于利玛窦、徐光启，而1687年，法国路易十四派遣6位“国王数学家”抵达中国，开启了东学西传。韩国英1759年来华，通过他的翻译，为西方了解中国做了重要贡献，其中有文章《论白菜》，这或许在西方，白菜也被称为中国大白菜的缘由，达尔文的《物种起源》曾引用他的《论绵羊》。

韩国英撰写和翻译了60多篇文章，其中数篇发表在俄国圣彼得堡科学院的《彼得堡通讯》上。

乾隆三十一年，由于其在博物学方面的卓越成就，西元的1766年2月17日，韩国英被选为圣彼得堡科学院通讯院士。以上内容来自2015年北外刘婷的硕士论文：来华耶稣会士韩国英与中国文化的西传。

发人深省的是同一个时代，1724年1月俄沙皇彼得一世颁布谕旨，决定建立俄国科学研究机构，定名为（圣）彼得堡科学院，伯努利兄弟、欧拉（1727年-1741年，1766年又回到圣彼得堡科学院）都先后在彼得堡科学院工作。苏联的科学可以说始于彼得堡科学院。

韩国英在清朝20年，都是为宫廷服务，在皇家圆明园至少做了五年的花匠，就是园艺师了。

韩国英是众多传教士的一员，他们的东学西传的努力，没有白费，西方了解了有着古老传说的东方大国。据说1766年是中国历史上封建王朝的巅峰，岁入8280万两白银，康乾盛世。然而100多年以后，最后一位全才的法国数学家彭加勒写到：“最藐视理论的人，他们天天毫不犹疑地吃理论的⻝物。倘若失去这种⻝物，进步就会终止，我们将会象古老的中国那样，不久便会停滞不前。” 

彭加勒一定是通过这些传教士了解的中国，在他眼里，中国成为停滞不前的“文明古国”。

因此我们的故事只好在这里做悲剧性的结束。乾隆丙戌年的年鉴，是为历史上一部失败的总纪录。这里以“乾隆丙戌年”替换了黄仁宇在《万历十五年》最后一段的“万历丁亥年”，依然有效。大清建立全国性政权始于1644年，止于1912年，持续268年。

黄仁宇先生又写道：皇帝只是个牌位。 

北京动物园对面的北京石刻艺术博物馆（明成祖永乐皇帝敕建的真觉寺，清代改称正觉寺）保留有韩国英的墓碑，上面有生平介绍：

韩先生国英，泰西拂即济亚国人，缘慕精修，弃家遗世，在耶稣会三十一年，于乾隆二十五年东来中华，传天主圣教，至乾隆四十五年七月初九曰卒于都城，年五十四岁。来自于刘婷的硕士论文。

底座写有：精于文艺，又长于科学，对天文、机械、语文、历史等都有极深造诣。

是的，法国人韩国英到此一游，从此无后。