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公元1766年,在中国为清乾隆三十一年,论干支则为丙戌,属狗。当日四海升平,全年并无大事可叙。
以上是模仿黄仁宇的《万历十五年》的开头。
但是,就在这一年,发生了一件对大清以及大清的百姓既重要又不重要的大事情,“由于在博物研究方面取得的卓越成就,韩国英于1766年被选为圣彼得堡科学院通讯院士。”
韩国英何许人也?
以下内容来自,李真的文章:传教士汉学研究中的博物学情结 ——以 17、18世纪来华耶稣会士为中心。福建师范大学学报 ( 哲学社会科学版) No. 2,2018。
( 二) 醉心中国植物研究的韩国英
乾隆年间,法国耶稣会士韩国英继承和发扬了耶稣会中国博物研究的传统。他 1759 年来华,1760 年开始在清廷供职,1780 年在京去世,曾任清廷的宫廷机械师、园艺师等职。他与时任法国国务大臣的贝尔坦 ( Henri Bertin,1719-1792) 私交甚笃,曾寄赠不少有关中国国情的论文,在一定程度上影响了贝尔坦的中国观。韩国英博学多才,为人谦逊,论著颇丰,可谓传教士汉学家 “杂家” 的代表,他节译过 《洗冤录》,对中国语文和历史有浓厚兴趣,研究过中国天文学、地质学、化学与动物学,尤其关注植物学。
韩国英和巴多明、汤执中神父,是坚持向欧洲寄送有关中国植物书简及信息的三位法国耶稣会士。他在传教地进行田野调查和标本采样,撰写植物图谱类书籍,襄助法国了解中国物种情况。此外,他和另一位法国耶稣会士钱德明 ( Joseph-Marie Amiot,1718-1793) 共同编纂了18世纪欧洲汉学巨著 《中国杂纂》 ( Mémoiresconcernantl 'Histoire,les Sciences,les Arts,les Moe(o, e 二者合二为一)urs,les Usages etc. des Chinois) ,由他本人撰写或翻译的文章多达 63 篇,题材涉及博物、社会、历史、政治、语言、文 学、医学等,其中博物类文章占了三分之二多。
由于在博物研究方面取得的卓越成就,韩国英于1766年被选为圣彼得堡科学院通讯院士。
150年前的明末,徐光启(1562年-1633年)在意大利传教士利玛窦(Matteo Ricci,1552年-1610年)帮助下,
翻译了大部欧几里德的《几何原理》,时间大约是在《几何原理》的2000年后,十三卷之前六卷,平面几何部分,1607年付刻。据孙尚扬的《利玛窦与徐光启》一书,1620年徐光启“训兵通州”,曾购买四门西洋大铳。1629年金兵攻到北京德胜门,徐光启为保卫京城建言使用大小西洋鸟铳,使金兵“去京师而不攻”。徐光启还曾在北京建立兵工厂,搜罗传教士中精于制器者参与造器。后来装备火器的孔有德部队降金,火器尽为金兵所有,不久之后,1633年,怀有强国梦的徐光启郁闷而死。
西学东渐始于利玛窦、徐光启,而1687年,法国路易十四派遣6位“国王数学家”抵达中国,开启了东学西传。韩国英1759年来华,通过他的翻译,为西方了解中国做了重要贡献,其中有文章《论白菜》,这或许在西方,白菜也被称为中国大白菜的缘由,达尔文的《物种起源》曾引用他的《论绵羊》。
韩国英撰写和翻译了60多篇文章,其中数篇发表在俄国圣彼得堡科学院的《彼得堡通讯》上。
乾隆三十一年,由于其在博物学方面的卓越成就,西元的1766年2月17日,韩国英被选为圣彼得堡科学院通讯院士。以上内容来自2015年北外刘婷的硕士论文:来华耶稣会士韩国英与中国文化的西传。
发人深省的是同一个时代,1724年1月俄沙皇彼得一世颁布谕旨,决定建立俄国科学研究机构,定名为(圣)彼得堡科学院,伯努利兄弟、欧拉(1727年-1741年,1766年又回到圣彼得堡科学院)都先后在彼得堡科学院工作。苏联的科学可以说始于彼得堡科学院。
韩国英在清朝20年,都是为宫廷服务,在皇家圆明园至少做了五年的花匠,就是园艺师了。
韩国英是众多传教士的一员,他们的东学西传的努力,没有白费,西方了解了有着古老传说的东方大国。据说1766年是中国历史上封建王朝的巅峰,岁入8280万两白银,康乾盛世。然而100多年以后,最后一位全才的法国数学家彭加勒写到:“最藐视理论的人,他们天天毫不犹疑地吃理论的⻝物。倘若失去这种⻝物,进步就会终止,我们将会象古老的中国那样,不久便会停滞不前。”
彭加勒一定是通过这些传教士了解的中国,在他眼里,中国成为停滞不前的“文明古国”。
因此我们的故事只好在这里做悲剧性的结束。乾隆丙戌年的年鉴,是为历史上一部失败的总纪录。这里以“乾隆丙戌年”替换了黄仁宇在《万历十五年》最后一段的“万历丁亥年”,依然有效。大清建立全国性政权始于1644年,止于1912年,持续268年。
黄仁宇先生又写道:皇帝只是个牌位。
北京动物园对面的北京石刻艺术博物馆(明成祖永乐皇帝敕建的真觉寺,清代改称正觉寺)保留有韩国英的墓碑,上面有生平介绍:
韩先生国英,泰西拂即济亚国人,缘慕精修,弃家遗世,在耶稣会三十一年,于乾隆二十五年东来中华,传天主圣教,至乾隆四十五年七月初九曰卒于都城,年五十四岁。来自于刘婷的硕士论文。
底座写有:精于文艺,又长于科学,对天文、机械、语文、历史等都有极深造诣。
是的,法国人韩国英到此一游,从此无后。
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GMT+8, 2024-12-6 09:57
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