科学网上的蒋劲松老师是有名的素食者，宣扬动物保护，使用繁体字。我是非常敬佩也喜欢蒋老师的。蒋老师有很多称呼，“蒋科学”、“繁体字”、“蒋叔”等等。我觉得最可亲的还是“蒋叔”。

这几年一直在读圣经，虽然还没能读完全部66卷经书。但是《创世纪》还是读了几遍的，有一次还是以查经的方式，几个人边读边讨论过的。所以，我想从圣经的角度，来谈一谈有关素食和杀生的问题。

基督徒都相信圣经是神的话语，是前后一贯，绝无谬误的。所以，我的解读（下文中红字部分）仅为一说，最后的解释权归JHWH。

下面关于圣经的评价，引自《陌生客同路人》。

《聖經》的獨一無二是毋容置疑的。其實，它是一本書集，共有66卷。一位作者曾這樣描述《聖經》的獨特性── 這本書：

1.  寫作年限長達1500年之久；

2.  寫作時間歷時40代；

3.  作者超過40位，他們來自不同的背景──包括君王、農民、哲學家、漁夫、詩人、政治家和學者等：

  摩西─政治領袖，在埃及的大學受教育

  彼得─漁夫； 阿摩司─牧人； 約書亞─軍長

  尼希米─酒政； 但以理─宰相；  路加─醫生；

所羅門─君王； 馬太─稅吏；  保羅─拉比

4.   寫作地點眾多：

  摩西在曠野；  耶利米在牢房；  但以理在山邊和宮中

  保羅在獄中；  路加在旅途上；  約翰在流放地拔摩海島

  其他的在激烈的戰事中

5.   寫作時間不同：

  大衛寫於戰爭時；  所羅門寫於太平時

6.   寫作情緒不同：

  有的寫於極其喜樂的心情下，有的寫於憂傷和絕望的深谷中。

7.   寫作地方遍及三大洲： 亞洲、非洲和歐洲

8.   寫作文字有三種：  希伯來文、亞蘭文和希臘文

 

在创世纪中，圣经说神在第三天造了“地”和“海”，并地上的树木菜蔬。

神說：“地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。《創世記》1章11節

神接着创造了海陆空中的各种动物和人。所有的动物包括人，都是素食的。动物之间，动物和人之间不是捕食的杀戮关系，而是共生的和谐关系，共同荣耀神，与神同乐。只是人有从神而来的形象和灵气，要负责管理地上的这一切。

神說：“我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”  《創世記》1章26-27節

神說：“看哪！我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。”事就這樣成了。《創世記》1章29-30節

可惜后来，人偷吃了禁果。于是天起了凉风，地受了咒诅，长出了荆棘和蒺藜来。于是，人不能再赤身露体而不觉羞耻。

耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。《創世記》3章21節

皮子从哪里来？当然是杀生的结果。神竟亲自杀生，给人以更好的蔽体之物。这是创世以来的第一次杀生。在这里，圣经并没有提人是否吃肉了。至于后来人繁衍众多，是否有了其他的衣服，圣经中没有明说，只是在介绍该隐（亚当夏娃的第一个孩子）的后裔时提到了帐棚。

人类在被逐出伊甸园后，应该很快就找到了蔽体的新方法，杀生实在是太残忍了！人类放弃了“皮草”，却仍需要杀生，杀生的目的是为了祭祀。

有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，《創世記》4章3-4節

可见，神是喜悦献祭的。圣经中仍没有记述人有没有吃肉，这个时候人应该还是素食的。直到大洪水之后！

其后，人越来越败坏，然后就是挪亚方舟的故事了。洪水退去后，

神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：“你們要生養眾多，遍滿了地。凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐、懼怕你們；連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚，都交付你們的手。凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。《創世記》9章1-3節

人类是从大洪水之后才开始吃肉的。从第一次杀生，已经过去了上千年的时间！大洪水后，人类的寿命也大大缩短了。

那么，神为什么允许杀生呢？这是因为人类犯罪的结果——死亡，要人类来承担。要么自己死，要么有东西（动物，或人）来替你死。如果人一犯罪就死，那么恐怕现在世界上都就没有人存在了，因为所有的人都犯过罪（神眼中的罪），人不愿自己死，于是上帝就只好用牛、羊、鸽子等等这些动物来代替人类的罪。直到耶稣死在了十字架上，为我们带来了新约。

《出埃及记》和《利未记》中，详细记述了神向以色列人宣布的有关祭祀的律法。

 

总结一下。

(1)  关于杀生：杀生是人犯罪后，上帝不得已而为之的做法。一是为了让人赎罪，二是为人提供更加丰富的营养。

(2)  关于素食：素食当然是最好的，只是在万物受咒诅后，单凭素食来维持一个健康的身心，难度太大，已非常人所能为之。所以，神怜悯人，让其食肉，同时在《利未记》中提出了众多禁忌，提醒人要有所忌惮、有所节制。

(3)  而且，圣经从一开始就给出了人未犯罪之前，世界的和谐美好。让人在杀生时，想起自己是多么的不肖残忍，从而有所节制！

可悲的是，我们已经忘记了节制！

 

虽然我不甚了解动物保护主义的理念，但我认为：一个基督徒，可能很少成为一个素食者，但一定会支持动物保护，敬佩素食者的。

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