武老师又一篇文章：

不能改造人，那怎么改变人

         我以为此文有些内在的矛盾。文化大革命不等于改造国民性。您说呢？前者，文化大革命，是政治，是一个国家的领袖人物为巩固个人政权而施行的一系列政治运动。而后者，改造国民性，是一个国家的纯粹文化的自我反省。您的这一说法，或者说所引用之文中作者的说法，是将政治与文化混为一谈。也是所引用之文的作者其人不能明了为什么人们会痛恨文化大革命，而另一方面开始了中国文化与经济的复苏，并会津津有味地谈改造国民性。

        百姓心里是最明白的。最基本的道理是至简至易。并不高深，并非高玄，它们就隐藏在人们的生活中，甚或就在“八卦”里。学者所写出来的著作，素材也是来自于最基本的生活。这也就是为什么一些作家要深入生活的原因之所在。康德一生未曾离开过他生活过的小镇，却了谙了至深的哲学。发人深思。

      回归正题。 因为文化大革命的荒唐就推论出改造人的思想是行不通的，这个逻辑怕是站不住脚的。改造，与改变，并没有根本性的差别。

       大唐高僧西域取经，其意在何？
       鉴真和尚东渡日本，其意在何？

       鲁迅放下医术拿起笔杆，其意又何在？

         诸位在面对中国当下的弊端种种，愤而疾书，当不会是仅仅在于一种发泄。

       交流、沟通，其意在何？

       我猜，他们的初衷，应该不会是自讨苦吃。

【深海潜水员】改造人是外因起主导作用，而改变人是外因通过内因而起作用。因此，如果被改造人的内因不配合，外因再强大，也是不能彻底改造一个人的。但是，如果一个人的内因在外因的作用下产生了改变自身的冲动，则自发地产生改变其道德规范和行为准则的可能性是完全存在的。所以，物是可以改造的，但一般不会主动地、有目的地改变自身。人原则上是不能改造的，但人是可以改变的。这是因为人有灵魂，而物没有。

       

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自陈国文科学网博客。
链接地址：https://blog.sciencenet.cn/blog-66009-291888.html

上一篇：与武夷山老师商榷（1）
下一篇：道在天，在地，在屎溺