浅议科学与宗教信仰

                                  杨顺楷         密西根州兰幸市一社区

近期，从一份民间有关人生与死亡的宗教信仰的读物上，阅读了一位有关现在供职于台湾中央研究院的高级研

究科学家Dr.P.F杨(女），她作为一个微生物学工作者从事于生命科学研究成长的心路历程。她出生于台北附近乡

村的农家子弟，父母亲从事于养猪和种菜为业的草根家庭。她说从小父母亲教育要刻苦努力，勤奋工作，帮助他

人。伴随着在受教育程度的成长，她阅读了很多书籍，包括国学的儒道及佛学知识，但是她仍然对人生的许多问

题无解，在那个阶段她与人交往很忌讳谈到自己父母亲的草根家庭背景。大学阶段她选择了生物学科的学习，

当时正值分子生物学（分子克隆及遗传工程）的热点时期。进入90年代，于96年到德国读研究生院，随着欧美生

命科学的迅猛发展，细胞分子水平学术研究精细化，愈来愈感觉得生命过程的复杂性。例如一个细胞内至少有

50种蛋白质，可以按照精巧的时空顺序，精巧运作，如分子重排，能量平衡，小分子跨膜转运等等，组成一部精

巧细胞分子机器，执行特定的生理功能；由此，推演到器官组织到有机体，生命科学的确是一个神奇的世界。课

余，开始有人给她介绍耶稣基督及圣经的知识，并不辞劳苦传授给她有关耶稣基督及圣经的故事，这就逐步引

起了她的兴趣。她可以在较长时期内坚持在早晨4：30起床，花一个小时读圣经。结果她对于生命的目标问题有

了答案，相信神创论观点，即上帝创造生命。此后，她再也不讳言她双亲的草根家庭背景，工作生活社交都很愉快。

这样的灌输式教育训练结果，Dr.杨(女）对于专业方向上就感觉应该相信（分子）近化理论，但是对于生命科学“分

子机器”的深入探讨，就觉得是一个玄妙的问题，面临的一个就是遗传学上长期争论不休的问题：究竟是先有鸡

还是先有蛋的问题。

科学与宗教信仰问题的探讨是值得引起注意的，不可掉以轻心。美国国立卫生研究院（NIH）首席行政长官

Francis Collins，此前他曾经办过研究所，研究方向及科学目标就是致力于要把科学和宗教结合，达到和平

共处的和谐状态。他本身就是一位福音派基督教徒，正因为他有这样的学术及思想意识形态背景，使得他在

坐上了NIH 的头把交椅。据网上报道，诺贝尔奖颁行的一百余年，犹太人占比达到20%；以色列国国教是犹太

教。在大陆中国，宗教信仰是一个非常复杂的混沌问题。民间‘泛神论’可以说还是大行其道，这么些年月笔者见

识了不少国内挖到了第一桶金的“成功人士”，他们照样求神拜佛，看风水算命.....；“人不为己·，天诛地灭”，“各人

自扫门前雪，休管他人瓦上霜”这些劣根文化侵染下，国人科学意识如何生根？同是东亚的韩国，高科技导致社

会经济飞速发展，人口5000多万人，近年的GDP近似于我国的3成；即使是2300万人口的台湾人均GDP早已经

是过20000美元以上。