大家都知道伍连德先生是中国著名的医学防疫先驱，可能很少有人了解其医学史家的另一面，在这里我就转载一些资料做一下简单的介绍。

《中国医史》是医学前辈伍连德、王吉民用英文合作编撰的第一部中国医学史专著，至今仍在国内外享有盛誉。伍连德盛名在外，这里不做过多介绍，该书的另一名作者王吉民，又名嘉祥，号芸心，广东东莞人，是我国近代著名医史学家。1910年毕业于香港的西医大学堂。1915年加人中华医学会，成为该会早期会员。1938年创立中国第一个医学史专业博物馆，并出任馆长。1949年6月15日当选为国际科学史研究院通讯院士，1966年10月15日当选为国际科学史研究院院士。

1913年，美国医史学家嘉立森出版了《医学史》一书。这是一部论述世界医学史的专著，全书近700页，而有关中国医学的内容廖廖无几，不足一页，并有谬误。伍连德读了此书后非常不满，出于对祖国医学发明的荣誉感，即致函嘉立森质问，但嘉立森却回函道：中国医学或有所长，顾未见有以西文述之者，区区半页之资料，犹属外人之作，参考无从，遂难立说，简略而误，非余之咎。既然中国医学有很多有价值的东西，为何中国人自己不向人们宣传介绍。这对伍连德的震动很大，他深深感到，要使世界各国人民全面正确地了解中国医学之成就，要使中国医学不断发展，必须要研究医学史。伍连德身体力行，和王吉民先后化费了16年的时间用英文撰写了《中国医史》一书，向全世界介绍了中国传统医学的光辉历史与伟大成就，从而维护中国传统医学的地位和尊严，使中国医学跻身于世界医学之林。

全书的编写方法以时代为经，事实为纬，分为两大部段。上卷之编写由王吉民先生担任，从最早的文字记录到18世纪对中国医学的状况进行全面论述，分为三大时期：1．上古时期2．有史时期，3．中古时期共分26章，并附录5种，从盘古氏开劈天地，到神农尝百草。尊伏羲、神农、黄帝为中国医药之祖，誉扁鹊为医中之仙，更尊仓公、张仲景、华佗为医中之圣，将李时珍的《本草纲目》称为中国药学大全等。

下卷之编写由伍连德先生担任，阐述我国近代医学的发展，特别是教会医学在我国的概况。自1800年起，西医与中国的早期接触、教会行医、设立医院、推广医学教育、治理黑死病、海港检疫等。全书内容涉及医药起源考证、医事制度、中医药史话、医家传记、中医药发明、中医中药流传国外，特别是西医传人我国的情况等。还配有图片、照片96幅。全书结构严密，材料丰富，插图生动，文字流利，将医学的发展与沿革，生动地再现出来。

王、伍氏在该书的序言中明确提出，本书的主要目的有两个：一方面，传统医学教育对古代医药学中公认的多方面功效，进行了宣传和保护，这些努力是值得称赞的。而通过对现代医学如何在这保守土地上扎根的描述，则可给人们以启示。同时也提醒人们，世界(特别是医学科学)在华佗时代以后并没有停止。另一方面，那些实验医学的倡导者，向大众不停地灌输科学研究的思想，但最为关键的是，不能把过去的传统看作是必须抛弃的东西，而要把它看作是现代出色医药成就的生动的背景浮雕。“吾国之医学，固有颠扑不磨之艺术者在也”，“古代多有之，时去西医萌芽之时代尚远也”。

由此表明，该书不仅向世界介绍了中国传统医学的历史成就，维护了中国传统医学的地位和尊严；同时也提出中医与西医是研究同一目标的两个不同学术体系，既要保持传统，又要向前发展。该书一出版即受到国内外医史学家的高度重视，并在国际医史界产生相当影响，英国科技史专家李约瑟(Joseph Needham)博士在1976年《美国中医》杂志上发表文章赞扬此书：“几乎是西方医学史家所知道的唯一的书。”欧美各医学校的图书馆均藏有其书，迄今仍被国外医史界列为参考书。《History of chinese Medicine》(中国医史)既是我国近代史上首部资料丰富的医史学术专著，也体现了我国老一辈医学和医学史工作者强烈的爱国主义热情和严谨的科学态度。它的问世，不但使世人进一步对中医辉煌的价值产生赞叹，也使我们对它的作者王吉民、伍连德先生更增敬意。

伍连德对中国医学落后的现状，深感痛心；对中国医学发展的前景，十分担忧，严厉批评了当时以改革为名，搞中西对立的现象，指出“虽鼓吹改革发起谋进者固不乏人。均未见稍收效果。曷观中西医设立会社已无处蔑，有所标之宗旨非不纯正，不曰联合研究促进新学，则曰互相讨论联络感情。窥其内容，中医立会实藉以抵制西医，西医立会固亦有意谋改中医，因而此击彼攻，俨如势不相立”，伍连德感叹道：“嗟夫，长此不变，欲望医学改良纵俟石烂海枯犹恐悠悠莫睹。”伍连德竭力呼吁走中西医结合的道路，寄希望于中医破旧图新，深入钻研，同西医不分派别，协力合作，用现代科学方法，研究中医中药。他认为“惟有调和两可，使中西医业并行不悖而已”，必须“优胜劣败”，才能迅速发展。“吾深盼吾国医界诸君，勿分界域，应同负共勉图进之责，以输所学于祖国。”伍连德实为二十世纪初主张中西医结合，力图医学改革的代表人物之一。

为了医学科学的发展，总结历史经验，探讨医学发展规律，指导医学的未来，伍连德积极提倡中国医学史的研究和教育。1935年在中华医学会第三届全国委员代表大会时，伍连德与王吉民、李涛等商议，发起并组织了“医史委员会”，并确定了“促进医史学术之探讨与研究”的宗旨。1937年此会改名为中华医史学会，并举行了第一届全国会议，制订了发行医史杂志的计划，成立了“伍连德医史基金会”，捐资支持医史研究和著作出版。伍连德“深愿吾国之业医者，悉心考究其所业，并极力提倡医学图书室，标本陈列室，俾国人有所参观取证焉。庶几吾国医学有得与列国医学方轨并驾之一日。”但是不久抗日战争爆发，发行医史杂志的计划未能实现，只在每年《中华医学杂志》中、英文版各出版一期医史专号，有计划地组织中、西医学界人士撰写医学史论文，每年举行若干次医史学术交流会。直到1946年冬，经中华医史学会年会议决定通过发行季刊《医史杂志》。在伍连德的倡导下，我国历史上第一个医学史专业博物馆――中华医学会医史博物馆在1938年7月诞生。

伍连德先生对中国医学发展的贡献可以说是居功至伟，近日看到网上有人借伍连德先生之口污蔑中医。不得不说黑中医的朋友们拉死人打活人的本事又退步了，因为你们根本不了解伍连德先生对新中国医学政策的影响，“病急乱投医”一般都不会有什么好结果。