我穿过大漠来到草原。

天空湛蓝，我的思绪却五彩缤纷。天边的群山，起伏着故乡的模样。远方一缕炊烟，像是从我的烟斗里升起的，再看那几片云儿，是我口中吐出的轻烟。鲜花烂漫，引我顾盼，芬芳的季节，我放慢了呼吸。零散的白羊，就像撒落的星辰。断续的琴声，述说着一场无绪的梦。青草不会寂寞，因为有长风的亲吻。姑娘们不知去了什么地方，我只能对着毡房遐想。残阳用身体与大地缠绵，却将妩媚留在天空上。我是那只晚霞中的鸟儿，看尽大地苍茫，寻找落脚的地方。星垂旷野的时刻，篝火就开始舞蹈。歌声响起来了，既然月亮已经贴到苍穹上。

人生是一种漂与泊不断交错的过程。当我们在漂的时候，正如置身广袤的草原感受任意西东的快乐，事实上我们更想泊定下来；当我们处于泊的状态，正如静观今夜的星光感受宁静之美，而我们却常常会回忆曾经的漂流或梦想着未来的漂流。相对而言，我更喜欢泊定的状态，因为我喜欢宁静。即便我不停在漂流，那也是因为我想从中寻求一种宁静的感觉。

人的本性总是避苦趋乐，而生活的经历使得我们渐渐明白，无论我们如何漂泊，欢乐和痛苦总是如影随形地伴着我们。事实上，欢乐和痛苦，尽管我们认为它们很重要，但他们从来都不是我们生活中最为重要的东西。生命中最为重要的是灵魂的宁静。我们的漂泊，在很大程度上是为了在苦乐交错之间验证或获得灵魂的宁静。

一个人拥有宁静的灵魂，他看到的自然总是美的。正如你看到蓝天白云羊群和草地会感觉很美，并不是因为它们很美你才感觉到美，而是因为，你看到它们的时候，你的灵魂是宁静的，或者，它们的出现使得你的灵魂更加宁静了。

当处于灵魂宁静的状态，你会感觉你的心灵与天地同样宽广。一些人与故事会在不经意间冒出来，让你感到无比的安慰。你会明白，只有那些在你宁静之时不意之间冒出的人与事才是你灵魂中的东西。而那些从来没有在你宁静之时不意之间冒出的人与事，尽管你可能认为他们很重要，但是事实上他们根本就不在你的灵魂之中。

灵魂的宁静来自我们对于快乐的感受和对于痛苦的感思。没有快乐的感受，灵魂就很难安宁，正如湛蓝的天空或遍地鲜花会让我们一下子安静下来。 然而，灵魂安宁的人，往往不是因为他一直生活在蓝天之下鲜花之中，而是因为他经历并克服了各种磨难。由此而言，一个人应该感激一些痛苦的经历，因为在与那些磨难斗争之后，他的灵魂会得到空前的宁静。正如我感觉今夜的月光充满柔情，那是因为我看到她时，我已经经历了生与死的考验。尽管她曾经看起来那么冰冷，但她现在看起来已经比从前任何时候更美丽。

为了使得灵魂宁静，我们必须尝试适度改变一下我们的本性，即，适度面对而不是一味逃避痛苦，同时，适度选择和创造快乐而不是逢乐必趋。一方面，如果我们依着自己的本性一直逃避痛苦，总有一天我们会处于无路可逃的境地，那时我们会感到绝望。另一方面，如果我们依着本性逢乐必趋，最终会乐极生悲，而那时我们已经不习惯忍受任何痛苦。改变自己的本性本身是痛苦的，但是，如果这种改变能够换来更多的快乐，尤其是换来灵魂的宁静，我认为这样的痛苦是值得去忍受的。忍受这种痛苦就像我们在看到草原美丽的同时必须接受那里牛羊粪便带来的不便一样。

人生大块由无聊构成，精彩的只是瞬间片段。人的漂泊，可以不断发掘精彩，以对抗生活的无聊，为灵魂的宁静提供营养。来到大漠草原，我们会有精彩的感觉，这种感觉会深刻于记忆中，随时会在我们泊定的时候给我们安慰。我们穿梭于城市与乡村，体味喧嚣与安静，那么，当我们泊定的时候，无聊的感觉就会降低。漂泊中总会有某段精彩，如牧民的歌声，会让你忽然感到一种宁静，仿佛回到童年。

人之漂泊，不仅体现在身体上，也体现在意识上。事实上我们的意识无时无刻不在漂泊，只是这种漂泊大多时候是无聊的。我们会不断思想，产生各种ideas，并试图从中找到最为精彩的那一个。无边的遐想，尽管大多是无聊的，却是精彩idea诞生的温床。我们曾经的长河落日，碧海白帆，随时都会成为我们思想的佐料。当精彩的idea诞生的时候，无边的遐想便找到了故乡，你会深深地感受到宁静之美，就像星空下的草原。人们在回顾自己的思想历程的时候会发现，尽管曾经在无数个ideas上漂流，而泊定在灵魂深处的ideas却只有屈指可数的那么几个。正是它们的精彩，为我们灵魂的宁静提供了导引。

漂泊里有童年，有故乡，更有灵魂的宁静。于是，人们爱上了漂泊，我也是。

所以，我站在草原上，仰望星空，遐想无边……