桂枝香·洛阳游 （次韩玫女士韵）

平王首驻。

育中国芊绵，遵何尊语。

白马驮经化雨，洛神惊鹭。

龙门伊阙魂归去，武皇宫，牡丹如故。

字无碑付，西回旧土，怎封该女？

帝国路，不堪细度？

夏都柳千树，商城寒露。

醉北邙看烟火，九朝花絮!

汉周兴复频回顾，脉源皇室可飞渡。

纵逢贤侣，春秋佳句，难弹金缕。

何尊，1963年出土于陕西宝鸡陈仓区贾村镇，是中国西周早期一名何姓贵族所作的祭器。该器首次指称“中国”。何尊铭文曰：“唯王初壅，宅于成周。复禀（逢）王礼福，自（躬亲）天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：‘昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼！尔有虽小子无识，视于公氏，有勋于天，彻命。敬享哉！’唯王恭德裕天，训我不敏。王咸诰。何赐贝卅朋，用作庾公宝尊彝。唯王五祀”。

《史记》引周公语，说洛阳“天下之中，四方入贡道里均”。

芊绵：绵延不绝貌。 南朝宋 谢灵运 《山居赋》：“孤岸竦秀，长洲芊绵。”宋 王安石 《和农具诗·牧笛》：“芊绵杳霭间，落日一横吹。”

白马寺：东汉己由一匹白马从印度驮来佛经。

曹植作《洛神赋》：翩若惊鸿。

北魏就开始在伊阙建石窟，一直到宋朝都在修建，文革十窟九空。

隋炀帝给洛阳带来了两样东西：

　　第一是牡丹，据王应麟《海山记》记载：“隋帝辟地二百为西苑，诏天下进花卉。易州（今河北省易县）进二十箱牡丹，有赤页红、革呈红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、一拂黄、延安黄、先春红、颤凤矫等名贵品种。”这是说隋炀帝为洛阳引进多个品种的牡丹，全部进入西苑。

　　第二是给伊阙起了个气派的名字——龙门。伊河冲出伊川后，两岸远望如门阙，故称“伊阙”。隋炀帝杨广即位后，欲迁都洛阳以控东方，他从长安来洛阳考察地形，登邙山南望伊阙，喜曰：“此非龙门耶？自古何不建都于此？”身旁大臣奉承道：“自古非不知，以俟陛下。”意思是说，不是不知道，是等您来建都呢！

隋炀帝建的皇宫正对伊阙，该域武则天亦用之，现为牡丹园。

夏都据称在偃师二里头，在北邙南，汉光武墓在北邙北。

本词用词林正韵。

何尊首次提到中国,就是指洛阳

白马寺

石窟十窟九空

洛阳牡丹

 二里头

伊水

汉光武帝原陵神道

桂枝香.过周原（次蔡庆华先生韵）

韩枚

西伯马驻，乐水浒延绵，沮溪低语

更喜潇潇春雨，悠游池鹭

宜家宜室孰能去，筑城郭，淳风如故

万民归付，百川净土，只怜姜女

堇荼路，沧桑几度

檿箕凋嘉树，香消残露

染尽胡笳烽火，黍离飞絮

周原旧事难回顾，鼎爵犹藏渭河渡

纵携仙侣，懒摘佳句，郁愁千缕

周原为周的发祥地、西周故都。为周族之祖古公亶父率众由豳地所迁居之处。出土了毛公鼎、大克鼎、墙盘等国宝级青铜器。

古公亶父是文王的祖父周太王，他一生只有一位妃子太姜，即诗经中的“姜女”。