无 人 村

在上世纪五、六十年代，在福建省闽北、闽西的大山里，野外工作人员，有时可以见到无人村。大山沟里的所谓村，大多不是大的村落，一般也就三、五户，十来户人家。

无人村有两种，一种是瘟疫造成的无人村，这种村落房屋比较完整，有的可以见到白骨。村中的人有的跑了，有的死了，先死的人有人掩埋，最后死的人那就可怜了，死在哪就腐烂在哪；另一种是战争造成的无人村，国民党围剿红军时，大山里的小村庄被焚毁，人有的随红军走了，有的被赶下山了，有的死了。这种村没有完整的房屋，有火烧的痕迹。与前者有明显的不同。

我的同学高发祥，在一次进行路线踏勘时，就碰到过一个战后剩下的无人村。发现这个无人村纯属意外，因这个村并不在要走的路线上，只是他们三个人在河边休息时，闻到一股梨子的香味，就顺着河去找，发现了大梨，于是顺藤摸瓜，追进了一个支沟，梨越来越多，最后发现了这个只有三、五户的小村子，房屋已全部烧毁，断壁颓垣，每家的果树仍蓬勃的长着，果子落了一地，菜园里的菲菜、葱都变成野生的了。吸引了不少的鸟、野兽来这里觅食。他们回队时每个人都装了一大背包梨子给大家吃。

1965年我们普查组在明溪（即毛主席诗词“宁化、清流、归化”中的归化）的大山里找铁，住进一个移民村（小移民，在福建省内从干旱的沿海向闽北、闽西移民），移民们说，他们这个只有五户人家的小村，过去就是无人村，因闹瘟疫有的人跑掉了，有的人死了。他们来时房子只有房墙，房顶的木料都已烂掉，为了省劲儿，就利用了原来的墙，自己伐木，扒杉皮、砍茅竹做房盖（杉树皮和劈成两半儿去掉中隔的茅竹都可以在盖房时用来当瓦），才定居下来。

经过移民，进山割（松）油，采山货，伐木，挖竹笋等，无人村早已没有了，但那一段存在的历史还留在人们的记忆中。

一想到无人村，就想到我的同学高发祥，他背回来的大梨，就像还摆在我的面前，但他已经走了。权当以此文做为对他的怀念和祭奠吧！