——人类历史上最早的泥石流灾害记录

1979年1月，在江苏省连云港市距桃花涧百余米处，发现将军崖岩画，后来被称为“东方天书”。三十多年来，为破译这部天书，国内外学者，花费了不少心血。

七年前，连云港市政府副秘书长、旅游局局长李道莹在北京向媒体介绍说，神秘的将军崖岩画主要有三大疑问：第一、岩画的内容到底表现了什么？年代几何？第二、将军崖岩画中心位置原有三块巨石，每块重达数万斤，是怎样从低处搬运到高处的？第三、将军崖岩石特别坚硬，先民们是用什么工具镌刻的？本文即试图阐明这三个问题。

一、岩画所在地地质背景

桃花涧所在地岩石为前震旦纪眼球状混合花岗岩，至将军崖，岩石因含磁铁矿而成阴影状或云雾状，特别是将军崖坡上，磁铁矿成分明显增加。所在地地貌，锦屏山南麓发育有两级阶地，岩画位于第一级阶地的一个“圆丘”上。所在地第四系地层是：第二级阶地上沉积物已残缺不全，发现有船形石核和脊椎动物化石；第一级阶地上沉积物可分为三部分，上部为黄褐色沙质土，胶结差，含少量石英岩角砾，混有绳纹灰陶陶片，中部为棕黄色沙质粘土，胶结较好，底部为混合岩风化壳。

二、对岩画的破译

1、将军崖岩画中心三块巨石的由来

岩画中心三块巨石，每块重达数万斤，都不是原地的，那么是怎样搬运上来的呢？人力搬运，不可能；机械搬运，原始社会无机械。所以，必是大自然搬运。可大自然又是怎样搬运的呢？纵观三块巨石，不具备重力崩塌搬运特征，也不具备风力、水力和冰川搬运特征。我们所见到的，其确确实实具备泥石流搬运特征。巨石上有大小不等的凹（窝）面，就是证据。

泥石流是山区突然爆发、历时短暂，含有大量泥沙、石块和巨石等固体物质的具有强大破坏力的特殊洪流。能搬运成百上千吨重的巨石。由于大小不等的石块紧挨着一起运动，互相摩擦，会各自留下摩擦的痕迹。诸如：大小相差不多的巨石，一起紧挨着运动时，由于硬度的差异，会各自留下较大的凸凹（窝）面，硬度大的巨石上会留下凸面，硬度小的巨石上会留下凹（窝）面；大小相差悬殊的石块一起紧挨着运动，大石上会留下凹（窝）面，小石上会留下凸面；特别是，由于在运动中，各自相挨的对象是不断变化的，，其相互摩擦造成的凸凹（窝）面也跟着变化，这就造成了凸凹（窝）面的不完整，甚至造成凸凹（窝）面的相割相切。将军崖上的巨石，就具有这种特点，可以认为，这三块巨石是泥石流搬运的。

那么泥石流又是怎样搬运的呢？这次泥石流活动发生在第一级阶地形成之前。在第一级阶地形成时，把包括三块巨石在内的泥石流产物一起台高了。在与阶地走向相垂直或斜交方向，次一级横向断层（包括桃花涧断层）十分发育，由于这些小断层的差异性升降运动，形成了将军崖南北长22米，东西宽15米的似半球状“圆丘”。在这个具特殊形态的“圆丘”上，由于经年累月的长期流水作用，使小的凡能冲得动的粘土、沙、碎石等等，被冲蚀殆尽，只剩下冲不动的三块巨石。也就是说，巨石是泥石流留下而随阶地一起台高的，而不是人为搬运上去的。此时尚无岩画。岩画是以后很长时间才有的。

2、岩画的核心内容到底表现了什么？

在当时的地形、地貌及松散堆积物等第四纪地质条件下，可以认为，泥石流是很易发生的。频繁的泥石流活动，给人们造成了巨大灾害。

第一组岩画，被认为是农作物、人面、符号的画面，倒不如说是泥石流灾害的画面。其具有如下特征：1）、所谓“农作物”皆成扇面形，与泥石流出山口时的形态完全一致；2）、各个扇面的顶端，大体在一条直线上，这与山坡和平地的界线（即山脚）也大体一致，正是泥石流出山口的起点；3）、各个扇面的收敛段，有横线条、交叉线条及其它符号，显得复杂，说明堆积物较集中、较杂乱、个体也较大；4）、在撒开段见有人面形画面，而扇形物有的直接敷在人面上，说明有人被埋；5）、更远处见有“菱形”符号，扇形物直接敷在“菱形”符号上，表明有居住地被毁：6）、再远处，只见有零星符号，表明自山口到远方泥石流活动由强到弱，直至消失；7）、鱼形岩画的发现，更能说明问题：这些鱼，不是水中游动的鱼，也不是捕捞的鱼，而是岸上的死鱼。死鱼何来？因为大量的泥石流产物瞬间冲进山前湖沼,把水和鱼一起冲激到岸上,湖沼被泥石流产物所占据,鱼就死在了岸上。岩画就是这一现象的记录。

所以，第一组岩画的核心内容，就是如实记录了泥石流灾害所造成的后果。让人看了心有余悸。

3、祈求天、祭祀天、观察天、记录天

在自然灾害面前，原始社会的先民们，有什么办法呢？这就是岩画的其它内容：

他们只能向上天祈求，向上天祷告，以求上天的护佑。为此向上天献上祭礼，于是才有了祭祀。苍天告诉人们什么，人们要明白，要能预知祸福，于是想到了神，于是要进行观天，于是也记录了神，记录了天。天者，日月运行，星辰变化，风雷闪电，昼夜更迭，人们观察它们的变化，寻找和不断总结观察到的规律，并不断记录下来。就这样，这个记录了泥石流灾害的突出的“圆丘”，自然而然地发展成为祈天、祭天、观天和记录天的圣地。

许多人的文章都详细记述了、译述了这些问题。在这个“圆丘”上，记录了太阳图与子午线，记录了陨石雨，刻绘了天神图像和祀天符号，如太阳神和太阳鸟图像，头饰鸟羽天神图像，各种祀天符号等。

4、岩画年代：岩画年代问题，当以第一级阶地形成时间为分水岭。第一级阶地的形成时间至关重要，也就是说，三块巨石与岩画，不是同时代的。三块巨石的年代，在第一级阶地形成之前，应该远远大于人们现在所认知的7000年；岩画的年代，是在第一级阶地形成之后，也就是先民们活动的年代，也就是我们中华民族历史的年代，大约5000年。

5、镌刻：将军崖岩画所在地的岩石为变质岩，具体为混合岩，或称混合岩化花岗岩。成分有石英及未结晶的硅质、钾微斜长石、暗色矿物和金属矿物。这些矿物硬度是不同的，石英和硅质最硬，余者都是可以被石英和硅质降服的。特别是这里的岩石含磁铁矿增多，使岩石变成阴影状或云雾状，岩石蚀变后，磁铁矿等含铁矿物，多已绿泥石化，使岩石硬度骤减，更变得易于镌刻。可以认为，先人利用了岩石中矿物的自身矛盾，解决了镌刻问题。

综上所述，可以认为，“东方天书”不是一蹴而就的。是先民们在记录自然灾害的基础上，为认识、躲避、预防自然灾害，而祈天、祭天、观天和记录天，在漫长的历史进程中完成的。这是一部历史心血的结晶。我们后人，不仅以其为骄傲，更有天大的责任，保护好这一份历史遗产，以慰先人。