题记：科学研究不断深入的结果，会走向哲学、走向唯心

引子：最近发生的几件事使我反复思考着同一个问题——人与人生的本初需求。1）法国的影星富豪迁徙到莫斯科郊外变成了俄罗斯人——人生本是“此处不留爷，自有留爷处”，世界本是人都具有迁徙的自由；2）印度的公交车轮奸致死人事件，激发起全面的妇女生存与生命保障维权运动——人都应该生来平等不被侵犯，人不应该有三六九等；3）兰考火灾烧出了袁厉害，烧出了弃婴的生命救助问题——人都应该享受正常生长的权利，无论是亲养与寄养，亦或是公家收养与私人收养；4）“兰舟”人表面上是在讲版面被改动的事，实则是在告诉你我应该拥有怎样的言说人生。

恩格斯的《从猿到人》被绝大多数人认为是马克思主义者对人的经典解释。

在西方文明看来，人之所以为人，在于他优先直立起了身躯。所以，一个凡事都直不起腰身的人，不会是一个健全的人，或者说，不是一位享受到了尊严的人。可是：

古老中华文明认为（秦以前文字字形表明），人之所以为人，在于他会弯腰思考问题、会弯腰劳作养活自己与家人。会弯腰才是人的本质特征。一个遇事不会弯腰的人，一生会充满坎坷。

直腰与弯腰，是完全对立的两个视角，所以，人——实质是一个矛盾的统一体。

如何让人这个矛盾的统一体拥有美好的人生，促进社会的发展与进步，这是任何国家政府与人民都应该正确面对的问题。因此，理解人与人生的本初需求完全必要。

人，不仅具有生物学特征，也具有行为学特征，还具有宗教学、社会学特征。

人之区别于人或者动物，在于语言（说话）、文字（姓名）、地域（环境、肤色）、行为（法律）、技巧（艺术、传统、方法）、信仰（习俗、宗教）、思想（意识、价值观）、认识（科学、技术）、处世哲学（世界观）。

“中国人是最聪明的人”——常有一些见多识广的华侨、华裔、名家、留学生、海龟、土鳖、名媛、大牛如是说。其理由为中国人会逆向思维与计算，当别人认为人具有直腰特征的时候，中国人看到的却是弯腰特征。

人——究竟是应该以直腰作标志，还是应该以弯腰作标志？

难道是外国人错了吗？抑或外国人没有搞明白？

这的确是个问题。也许是一个中国人自古至今都没有搞清楚的问题。

难道？一个问题都没搞清楚的人群会夜郎自大地自认为是世界上最聪明的人群？

所以，有必要从头到尾捋一捋。捋一捋（赵本山语）人的一生，不再被人忽悠很重要。

人的生命究竟是该从受精卵形成开始算起，还是该从胎儿越过产道或破壁的那一刻开始算起？作为一个计划生育政策仍然被严格执行的中国大陆人，我只能选择后者。

因此，衡量人的生命的正常与否应该以器官的正常形成和大脑的形成为指标。心脏只能算一个器官，否则，提供人之生命的卵子和精子都是生命。从这点上讲，人的生命的结束应该以人的大脑死亡为标准。

人生的第一需求是什么？其实并不是一个哲学问题。

试问：婴儿在破壁前一刻与破壁后一刻，生命体本身产生了什么区别？器官上没有区别——什么也没多什么也没少；只有表达愿望（这时还没有思想，思想是有生长过程的）、时间、空间上的区别。

关于时间和空间问题我已有专文论述（http://bbs.sciencenet.cn/blog-630142-643272.html ），现有技术条件下任何人的时间和空间都是一样的，也不存在被剥夺现象。除非遇到难产死亡、溺婴、天灾降临等出生即死的奇特事件。

除了时间和空间，区别最大的就是人的愿望了。人有很多种，人的愿望有很多，人的一生中不同时期愿望也不一样，但人的初始愿望都是一样的。

考察所有人的愿望或人的所有愿望是没有必要的，而考察人的最初愿望则是很有意义的。不管你承认不承认，人生的第一需求是相同的。

人生的第一需求就是——破壁——了解外面的世界，向外界表明自己的出现与存在！假如一个人不能向外界展示自己的存在，勿宁蜷缩于黑暗的子宫，除了阴暗尚有温暖。

所以，从人生的第一需求视角，我认为，人的归隐是一种有逆人性的做法，不值得提倡。我曾经写了，在高速公路如此发达、网络、手机技术如此先进的当下，归隐是几乎不可能的（http://bbs.sciencenet.cn/blog-630142-635738.html ）。

如果说娘胎里有网线连接的话，人之归隐的最好去处就是回到娘胎——子宫。世界上已没有净土可以提供给人归隐了。即使张家界、五台山、九华山，或者道源圣城、偏僻山野，都是人来人往、人声鼎沸，而且，没有一家佛门不接受人民币亦或其他供奉。

我的小孩在医院刚出生，去看她时，只见她睁开两眼在好奇地打量天花板。所以，婴儿睁开眼睛与破壁具有同等属性。现代医学证明胎儿在子宫里就时有睁眼现象，这时双眼完全被子宫的黑暗笼罩。从这点上说，破壁是为了趋向光明，也就是说人性的第一需求是为了满足视觉，这就是我写“视觉～”（http://bbs.sciencenet.cn/blog-630142-637017.html ）时将其排第一的原因。

有人说，婴儿奋力越过产道的目的是为了挣脱束缚，向往自由。这只是另一种形式的解说。

我小孩出生的第一时刻我在家准备保温瓶等，因而，一些影视剧中婴儿出生时的第一反应是大声啼哭的景象我并没有实际碰到，事后问老婆，她说当时自己疼得不知道关心身边的人和事，不晓得小孩哭了没有。

但我深信小孩出生后的第一反应是啼哭，你想，产道那么狭窄，头那么大，又有助产钳作用，环境又嘈杂，不说疼痛，单陌生就可以被吓哭。我的小孩刚出生时，头呈冬瓜形，头顶有圆痕，明显带有被挤压和被吸拽的痕迹，不疼痛不啼哭才怪。

在新疆工作时，我的少数民族部下热依汗向我描述她的第二个孩子出生非常顺利，没有几分钟自己就搞定了，但第二孩子出生时第一反应是否大声啼哭，当时还真没有注意收集资料。我兄弟姐妹6人，老娘一共生了8个，本可以问下老娘就知道的。算了吧，还是留点事以后或者别人去做吧。

如果说人生第一需求是向往光明的话，那第二需求无疑是表达感受。啼哭是最初始的表达感受的方式。先为法国人变更国籍再为俄罗斯人也是一种表达感受方式。“兰舟人”的行为也是一种表达感受方式。

啼哭是弱势者向强势者表达意见的最本初方法，这是因为弱势者还不会说话，没有掌握与发挥语言功能的实力。

假如一个人生下来就丧失语言功能，无疑是非常痛苦的。他/她只好学习一门独特的哑语用于和少部分人群交流，以表达彼此的愿望。

假如一个人后天丧失了语言功能，无疑是更加痛苦的，因为他/她要放弃早已熟悉的技能。

假如一个人只是被人禁止发言，无疑也是非常痛苦的。他/她只能发挥人的主观能动性，寻找可以表达愿望的空间。这便是——迁徙。

所以，迁徙是人生的另一重要需求。

人脱离母体，被剪断脐带后，就失去了母体的养分供应，身体的机能需要消耗能量，就会感到饥饿。所以，人生的第三需求是——有吃。

至于“有住”“有穿”“有行”“有学”“有医”“有养”等都是后天变化的需求，属于“其他需求”，不是人的初始需求。“狼孩”的例子说明：当人的本初需求得不到正常对待时，人可能接受“兽性”启蒙。

当人的“其他需求”得不到正常满足时，人们可以迁徙到其他空间。不是已经有人在寻找外太空的宜居空间了吗？

也许，向外太空迁徙只是人之思想的奔放，永远不可能实现。但人在固体地球表面上可以任意迁徙是任何人都具有的先天属性，你、我、他，人人都一样，由不得人管。

历史和无数文化考古事实证明，人类的自由迁徙一直都在进行，而且迁徙的结果不仅促进了人类文化的发展，也促进了社会的进步。成吉思汗的开疆拓土、三星堆文化等都表明了人的迁徙是必然的也是自由的，结果也是美好的。遍布世界的“唐人街”“中国餐馆”表明世界绝大多数地方是可以供人自由迁徙的。

综上所述，人生的本初需求可以归结为四大类，即：出生，开口，吃好，迁徙。

我担心，当地球作为一个村庄，人越来越多，多到住不下，而外太空的宜居空间尚未找到，或者搬运技术不可以满足人的增长的需求时，很多人的出生资格将被取消、很多人将被禁止开口表达愿望、很多人没有吃的、很多人无法迁徙或无地供迁徙。人生失去了目标，那才是真正的人间悲剧。

如果一个地方存在上述现象，无疑是这个地方人民的痛苦。两千多年前的老子在写“上善若水”时，绝没有洞察到人是存在这些需求的，也没有认识到“上”应该如何满足人的这些需求。仅仅说了人说话要讲诚信（http://bbs.sciencenet.cn/blog-630142-645197.html ）。

转念一想：

中国人也许骨子里早就认定了人都是直腰的，在所有人都要求直腰的环境里如何生成下来，只能靠自己弯腰。所以，当地球上其他的古老文明都相继消失，中华文明却一直屹立不倒。